景泰六年五月。
天元王朝在接壤草原的边境上，从辽东直至西北地区，总共聚集了十万大军，摆开了再次北征的架势。
而，距离上一次正雍帝御驾亲征，仅仅过去了五年左右。
天元士林、民间得知消息，刹那再次沸腾了起来。
特别是士林之人，那些在民间的贤能大儒，纷纷以自己的名字，上书朝堂，入通政司，传内阁，送景泰帝御案上。
天元太祖皇帝，曾经了为了弥合南北士林，在征辟无果在野贤能大儒的情况下，给了他们能够上书朝廷的权力，来针对朝政得失，发表自己的意见。
只是，很快一些人发现了诡异的地方，那就是士林、在野贤能大儒上书，言辞激烈，反对朝堂北伐，恐再次重蹈太上皇，土堡天崩之事，应当休养生息。
然，十大书院、各地士绅大族，则是集体沉默了起来。
他们像是默认了朝堂，此次的北伐的决定，更是罕见的出钱出力，让书院优秀学子、士族有天赋子弟，参军北伐。
五月十一日。
天地震荡，恐怖的圣道之力，席卷整个世俗世界，像是万千霞光，遮天蔽日。
东山省，曾经的齐鲁之地，稷下学宫，并发百家圣道，有半圣显化世间，端坐九天之上，宣扬百家经典学说。
煌煌圣道，百家学说铭刻岁月，映照古今过往。
天下诸子百家学子，无论处于何处，是什么修为境界，又有什么地位。
此刻，心思单纯，满怀朝圣之心，目落东海之畔。
“是儒家当今坐馆侍讲圣人，郭半圣。”
有在野贤能大儒认出，惊呼道。
诸子百家的稷下学宫，每一个家有属于自己的馆学之地，教习、培育学子。
而，馆学之地，从下为待讲教授助理，待讲教授，教授助理、教授，侍讲与坐馆侍讲圣人。
郭半圣，真名郭守谦，当今儒家馆学的坐馆侍讲圣人，元武三年的追大道、悟圣道，入圣境的圣人，可以说非常的年轻。
他盘坐稷下学宫上空，圣道威严盖九天，与天空属于诸子百家的圣道共鸣，就连圣宫也被压了下去。
目光流转，圣念万千，郭守谦生出的每一个念头，仿佛在阐述儒家真义，解释圣人经典。
中原大地上的读书人，无论处于何处，耳畔都能够听到，如痴如醉。
他轻轻抬手，一把戒尺被握在了手中，由圣道凝聚而出，逸散古往今来儒家圣人之力。
一击而出，戒尺如箭矢，划过九天苍穹，直指北方世界。
北方草原世界，天道轰鸣，外力入侵，让在天苍野茫的长生天愤怒无比，要降下无上的神罚，令在尘世代表自己的神庙，替天征伐。
可惜，神庙被堵门，大祭司、祭司、仆从被国教七子中的三子，阻拦不敢轻举妄动。
截天碑镇压阿里山，这座北方世界的神山，被长生天赐福，历代神庙强者丈量，铭刻无上之力的大山，被镇压的不得动弹。
国教五大天宝之一截天碑，是曾经青山宫，青山道主成道之物，天道赐予天宝。
曾经，鲜卑入侵中原北方大地，建立中原王朝魏，借助神庙之力，威逼青山宫，想要得圣汉祭祀之地秘密。
从此鲜卑魏联合神庙，与青山宫展开了，数十年的战争，整个青山血流成河，尸骨如山，宛如修罗地狱，人间地府。
在青山宫最为危机的时刻，青山道主横空出世，成道天地，击溃了鲜卑魏和神庙强者，更是以青山鞭和截天碑之能，崩碎了鲜卑魏的国运，截断镇杀神庙强者，重伤阿里山之灵。
“长生天愤怒，你们难道想要再次经历，大元犁地。”
当代神庙大祭司，看着国教七子中的三人，咬牙切齿，神色阴沉无比道。
他已经怒火中烧，紧握拳头，也不敢有任何的轻举妄动。
截天碑之能，是神庙难以言喻的痛，阿里山之灵至今没有恢复，就是拜对方所赐。
特别是，当年长生天亲自在阿里山上，种下的阿里山神树，枯萎至今，存续点滴生机的原因，也是截天碑造成的。
“自然害怕，只是当下中原已不是曾经，再也不会给你们机会了。”
国教七子第二清荡，神色轻松的回应。
在当今国教中人看来，无论再如何不服气，看不起天元太祖皇帝，也不得承认天元太祖皇帝的雄才大略。
以帝制建立的天元，在吸纳了古往今来中原大地上，不管是人族汉家王朝的教训，又或者异族王朝的教训，很好的统合了各方，以皇帝为中心。
如圣汉的宦官、外戚专权。
又如旧宋的天子与士大夫共治天下。
还有异族王朝的权贵天下。
全部都是就算有外部危险的情况下，仍然会陷入无休止的内斗，来消耗国力。
天元太祖设计的制度，看起来没有什么特别，却很好在放权的同时，也限制了内部斗争，像是诸子百家一些人，依旧想要恢复旧宋传统，直至今日都没有真正成功。
至于说圣汉宦官、外戚的专权和最初藩王自治，威胁中央朝堂，同样没有发生。
正是如此原因，在正雍帝御驾亲征，土堡天崩。
看似天元元气大伤，却没有伤到根基，有能力南下，甚至是现在的北上征伐草原。
内阁大学士是首相，却没有了圣汉首相、旧宋宰执那样滔天的权力。
大祭司神色阴沉，知道对方说的是事实，在中原王朝没有内耗的情况下，四方世界很难入侵中原，如当年五胡乱华那般。
下一秒，他脸色突变，看到诸子百家的圣道戒尺，蕴含力量，直接击溃了长生天降下的力量。
顿时，神庙众人神色骇然，想到极为可怕的东西，生出无边的恐惧。
国教三子笑了笑，很是轻松，表现的胸有成足，一切都在掌握之中。