琳琅不言不语，若非是她，云梦泽不会遭逢大难。
云梦泽还是当年的云梦泽，鬼谷子还是当年的鬼谷子，徐福，也还是山中的徐福。
倘若没有缘起，便不曾遇见，不曾分别，不曾重逢，不曾发生一切。
可是，究竟是该感到幸运，还是不幸呢？琳琅当然感到幸运，然而于他而言，却是未必。
琳琅不知如何安慰，只是默默攥紧徐福的手，徐福内心深处的激荡，终于得以慢慢平静。
庄周曾经梦蝶，不知自己是人还是蝶，徐福也曾经做过许多梦，大概也曾混淆过真实与虚幻。
也许一切都是真的，也许一切都是假的，无论真实还是虚幻，这些都是已然经历的，是已经留下痕迹的，谁又敢说梦境不是真实而是虚幻呢？
真实，也许是随着意志而转移的。
身在梦中，梦就是真实，身在此间，此间就是真实，其它都是虚幻。
凡是真实，皆不可辜负，凡是虚幻，皆可舍弃。
徐福重新振作起来，趁着洞外尚且明亮的月色，打扫出一方石坪，暂且作为二人的落脚之地。
第二天天明，徐福开始整理藏书洞大火过后遗留的狼藉，藏书洞很快被收拾的焕然一新。
让徐福感到欣慰的是，他在洞中的石缝中还找到了几片残留的书简，尽管内容已经残缺不全，但已经弥足珍贵了。
徐福将这些残卷小心收集起来，预备闲暇时再将这些残卷补充完整，现在需要他做的事有很多，需得一一完成。
首先，他需要建造一座新的房屋。
房屋不会凭空变出来，想来当年鬼谷子寻得此处秘境时，此地也是一无所有的。
往后数日，他都在忙忙碌碌的搬运石块、砍伐林木。
石块堆砌为台基，林木横竖为柱为梁，很快一座崭新的房屋框架便初具规模，它坐落于茅屋原址之上，虽尚且无墙无顶，却要比以往的茅草屋更高更大。
显而易见，徐福不想原样复制从前那座茅草屋，过往八百余载，云梦泽一成不变，不幸毁于一旦，如今破旧立新，恰如其分，也恰逢其时。
从前的茅草屋不够美观，也不够宽敞，更谈不上坚固，徐福在山中时时常修补，然而修修补补却总有缺陷，因此，他希望建造的，是一所更美观，更宽敞，更坚固的房屋。
美观与宽敞都不难做到，无非多费时日多花心力，困难在于如何做到坚固，草顶泥墙再如何用心堆垒搭建，也很难长久经受风雨的侵袭。
砖与瓦是很好的选择，然而云梦泽地处偏僻，归服自然，何曾有过砖瓦？
从前没有，以后可以有。
眼下云梦泽上下找不到一砖一瓦，但却不缺烧制砖瓦的泥土与柴火。
藏书洞曾有一册薄薄的《天工要术》，其中“营造方术”一则，不仅详细的记载了前人建屋筑墙的各种方法，更是生动描绘了陶器、砖瓦取材及烧制的过程，徐福因而得以有所借鉴参照。
他先是在地上挖了一个大坑，而后搜寻溪边的鹅卵石沿着大坑围成圈，一层一层向上，用湿泥堵住缝隙，堆砌成一个烟囱状的高炉。
有炉需得引火，而风则助火势，为使炉膛内的火焰更加旺盛充分，徐福还需要一只可以鼓风的风箱。
将原木刨成两面平整的木板，以木板做成木箱，中心置削磨光滑笔直的木棍，木棍上捆绑两片呈对称螺旋状的宽大扇叶，由一根麻绳环绕牵引，来回拉扯麻绳，便能使之转动，转动时便有风自扇叶间生成，再于在箱上前后两端各开两口，一口进风，一口出风，以竹筒连接出风口，由旁侧通至炉膛内，如此，高炉与风箱便形成一个首尾相连整体。
接下来取木制炭，挖坑，将劈好的柴木整齐码放于坑中，再以大量草木碎屑填充，以湿泥覆盖，封实表面，底留四孔，一孔生火点燃，待浓烟散尽时，便能得到木炭。
与此同时，取泥筛除其中沙石与杂物，将泥土掺水和匀，制成砖瓦泥坯后风干。
一切准备停当，开炉点火，将泥坯放入炉膛昼夜烘烤，如此反反复复积少成多，徐福不仅烧制出数量可观的砖瓦，而且烧制出一批大小不一形状各异的陶质器皿，可用以盛放饮水和食物。
日复一日的辛勤付出下，房屋的营造有条不紊，逐渐完善成型。
整个房屋上下、前后的布局，当然也是经过深思熟虑的。
上下有两层，一层有厅堂与内室，二层有阁楼与露台。
他充分考虑了日常生活的需求，例如根据日照的时间方位不同，分别布置门窗的位置，他又在宅基下挖掘了很多沟壑，埋设陶质管道，管道纵横交错各有分工，有些是用于引水，有些则是用于排水，防止雨水蓄积，也可保证今后房屋内外的干燥与整洁。
房屋大体落成后，他甚至在小溪流上游架起了水车，水车将溪流的清水源源不断的送到住所，通过陶质管道径流地下，如此不必劳费力气便有水自来。
他与琳琅乔迁新居，此后依旧夜以继日忙忙碌碌，铺石以为径，筑篱以为圃，垦荒地，植花草，无不力求尽善尽美。
日复一日，他的石子路已然延伸到云梦泽的四面八方，门前的土地上已经栽种上成片成片的秧苗，篱笆围成的花圃越来越大……
不过是数十日夜，云梦泽已然发生翻天覆地的变化，一切井然有序，一切循规蹈矩，一切安宁静寂，一切欣欣向荣。
山石也好，草木也罢，它们还在此间，一切只不过序列与层次的变化，它们只不过是换了一种方式各司其职罢了。
诚然，生命的高贵，不在于是否能体现价值，但只要存在，价值的特性便不可或缺。
这时候的云梦泽，再也不是从前的云梦泽，它不仅更为新颖，也更有活力。
一成不变，是没有意义的。
礼乐之前，大道之初，想来便是如此，从无到有，从小到大，才是意义的所在，