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第65章 奔流入海,是他们最终的诉求和归宿

江河奔流不息,永无止境,他们最后的方向都是向东汇入大海。

黎民众生大概如这江河之水,他们看似随波逐流,其实只是视物者目光太过浅显。

他们,事实上都是有自己的方向的。

奔流入海,是他们最终的诉求和归宿。

海面尽管风急浪高,但海平面下应是安宁寂静,正如人海茫茫,沉浮不止,最终是要归于内心深处,继而平复。

江边的景物过眼即逝,徐福仿佛穿越了时光,回到从前。

徐福自然而然的想起那个少年,他们曾同行一路,他唤他作兄长,愿意分他一半江山。

现在想来,那时的他,当真是天真。

若说天真,或许那时他们二人都有各自的天真。

大概,没有人比徐福更加了解嬴政。

嬴政心中有天下,却没有这天下间的人,他只是理所当然的认为,天下终将统于秦国,而他是秦国的王,那么天下就该是他的天下,这即是他口中“朕即天下”之意。

徐福则是将天下,与天下人区别开来的。

天下,可以是某一人的天下,天下人却不可以是某一人。

换言之,某一人,不能代表天下人,天下若有主宰,也不应是某一人。

徐福从不以看君王的目光去看嬴政,在他眼中,君王其实并无特殊,不过是戴了象征无上权力冠冕的人,而这无上的权力从何处来?不过是剥夺了千万人的权力集中起来。

抛除家国不说,嬴政的初衷其实很简单,他只是想保护自己,这其实是生命的本能。

作为无数生命之一而言,这并不为过,然而作为君王,就太过狭隘了。

况且,他保护自己的方式是征服,是杀戮,是比他所承受的压迫更大的压迫。

嬴政的幼年及童年,不比徐福过得幸福,甚至于更加悲惨。

他看多了这个世界的污浊,人性的丑恶,他与徐福一样厌世,他们都曾经历过无能为力的时刻,卑微屈服于人世的污浊和人性的丑恶当中。

后来,他们各自拥有了力量,却走向了截然相反的道路。

嬴政想要报复,或是毁灭,而徐福想要改变。

嬴政不曾想过,这个人间对他不公平,又何曾对其他人公平过?

这也不怪他,只因为他后来遇到了更多的不公与险恶,而徐福遇到了鬼谷子,以及许多人,他遇到的是好人。

他们的经历不同,选择也不同。

如果秦王不是他,徐福也许还有更多的选择。

不过,一切都还来得及。

有些事,反反复复说一百遍、一千遍,也无济于事,或许只有亲身经历,才能明白一切,接纳一切。

……

轻舟畅行,江面波光潋滟,远处烟波浩渺,大江北岸的一切都隐藏在层峦叠嶂之中,相对于大江北岸的静谧凝重。

大江南岸,就是另一副景象了。

大江的南岸不远处,有一个人头攒动的码头,码头前的江面上来往穿梭着载着人和商品的船只,百舸争流的场面好不热闹。

中原诸国历来不屑于与楚国来往,鄙其不通教化,谓其蛮夷,然而楚人好学,历代楚人学习中原的礼仪教化,及至此时,他们表现的已经极为规矩有礼,又体现着本性的淳朴和性情的热烈,恰到好处的隐忍,及不加掩饰的热情,让人情不自禁想要亲近。

楚国,是一个神奇的国度。

它能由弱到强,也能由强到弱,是非对错,于这片土地、以及生活在这片土地上的百姓,没有任何关系。

一切都是统治这片土地的君王所为,尽管楚国已经大势已去,昔日的辉煌不复存在,然而也没有人可以否认,这片土地依然是人杰地灵。

楚国与赵国原本面临的局面大致相同,然而楚国与赵国不同,赵国处于列国争斗的中心位置,尤其是在秦国东出的门口,直面列国的兵锋,虽然赵人意志坚定拥有极为强大的抗压能力,但是奈何天地不仁,君王也不仁。

相对于赵国而言,楚国位于列国纷争的边缘地带,地大物博、物产丰富,且土地肥沃,即便楚王平庸,但只要给它喘息之机,楚国必能依靠这些重新崛起。

秦正忙于与中原诸国争斗,确是将楚国撇在了一边。

当初,春申君“棘门之变”,使得楚国雪上加霜,秦国在西牵制了大量楚国军队,齐国趁机由北向南进攻之时,楚国竟然无兵可用,就连抵挡区区五万齐军都是绞尽脑汁,而齐军几乎是如入无人之地,一路深入楚国腹地。

如今,楚国的元气已然有所恢复,想来,那样窘迫的局面应是不会再出现了。

秦之兵锋所向披靡,楚国能置身事外,是徐福有意为之,是为平衡天下,也为天下未来计。

一个人脚下的路太过通畅顺利,总是会忘乎所以,以至于得到的一切,都认为是理所应当,因而往往不明事理,不懂珍惜。

一个人如此,一个国也是如此,这个国,指的是秦国。

徐福从渡口登上陆地,寿春城便在渡口不远的南边。

寿春是楚国的新都,建成时间不长,但已经初具一座大都市的雏形,尤其是靠近淮水,中原诸国的文化及物资源源不断通过淮水输送到楚国新都,让这座城池充满了独特的人文魅力。

楚国的魅力不仅可以从内在体现出来,也是毫不掩饰体现于表面的。

楚国相对于中原诸国的严谨保守而言,显得更为开放。

世世代代向中原靠拢的楚国,本着良好谦虚姿态,不断吸纳中原文化,又加以结合当地文化,形成了独特的楚国文化。

楚辞用词华丽浪漫不拘一格,洋洋洒洒看似杂乱无章,实则循序渐进,保持着中原诗词既定的声韵格式。

它的兼容并蓄不仅仅表现在文化上,而且表现在人们的穿着上,楚国服饰更注重外形视觉上的美观,对于色彩的应用达到了登峰造极的地步,对于样式,也是千奇百怪,却又不失大方得体。