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?陆草?之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。?李唐来，世?甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥?不染，濯清涟?不妖，中通外直，不蔓不枝，?远益清，亭亭净植，可远观?不可亵玩焉。(甚爱?作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君?者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何?？牡丹之爱，宜乎众矣。
?上、陆地上各种草本?本的花，值得喜爱的?常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李?唐朝以来，世上的??分喜爱牡丹。?我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清?的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不?蔓不长枝，??远播更加清?，笔直洁净地?在?中。?们只能远远地观赏?不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐?；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德?尚的君?。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我?样的还有什么?呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多?了！
初，权谓吕蒙?：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权?：“孤岂欲卿治经为博?邪！但当涉猎，见往事?。卿?多务，孰若孤？孤常读书，?以为?有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，?惊?：“卿今者才略，?复吴下阿蒙！”蒙?：“?别三?，即更刮?相待，?兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友?别。
恻隐之?，仁之端也；羞恶之?，义之端也；辞让之?，礼之端也；是?之?，智之端也。
2、性者、本始材朴也；伪者、?理隆盛也。?性则伪之?所加，?伪则性不能?美。
3、君?虑胜?，思?后动，论?后?，?必思?之，?之必思复之，思复之必思?悔?，亦可谓慎矣。
4、诚者，天之道也；思诚者，?之道也。?诚?不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
5、夫声乐之??也深，其化?也速，故先王谨为之?。乐中平则民和?不流，乐肃庄则民齐?不乱。
6、离娄之明，公输?之巧，不以规矩，不能成?圆：师旷之聪，不以六律，不能正五?。
7、肌肤若冰雪，淖约若处?；不?五?，吸风饮露；乘云?，御飞龙，?游乎四海之外。
8、君?有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能?也。
9、君?和?不流；强哉矫。中??不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国?道，?死不变；强哉矫。
10、诚者，??成??已也。所以成物也。成?仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。
11、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
12、五?令??盲；五?令??聋；五味令??爽；驰骋畋猎，令??发狂；难得之货，令??妨。
13、天能?物，不能辨物也，地能载?，不能治?也；宇中万物??之属，待圣?然后分也。
14、名与?孰亲？?与货孰多？得与亡孰病？甚爱必?费；多藏必厚亡。故知?不辱，知?不殆，可以长久。