也许是晚上睡得早，睡得好，李存孝和女儿都在六点过就起床了（没有外来影响的自然醒）。
站在三楼的平台上眺望古镇，房屋高低错落有致，排列井然有序。
最远处的字库塔，就像古镇的标杆。
字库塔，又叫“惜字宫”，“敬字亭”，“焚字炉”。
古人尊崇知识，惜字如金，笃信惜字得福，所以把废掉的字纸、书籍，送到字库塔焚烧，让它“羽化成蝶”。
民间传说，糟蹋字纸、书籍，会受到惩罚并祸及子孙。
“老汉儿，住在这里的人，好幸福哦”。
女儿伸了一个精神饱满的懒腰，羡慕的说。
“人间非乐土，各有各的苦”！
李存孝轻轻的说了一句。
也不管女儿有没有听懂，“走，下去吃饭”。
一楼餐桌上已经摆好了六副碗筷。
看来两个小朋友还在睡觉。
看到李存孝父女，老板娘撩起围裙擦了擦手，把一盆稀饭端上桌。
“来，先吃稀饭，馒头包子马上到”。
接着她女儿就端上了一盘大头菜，一盘泡黄瓜，一盘油酥花生米，一篮煮鸡蛋。
老板也捧着一筲箕热腾腾的馒头包子进来。
饭后李存孝辞行，老板老板娘极力挽留。
李存孝解释，带女儿出来长见识，时间有限，不能久留，以后有时间，再来叨扰。
“这是我们本地的李子，特别甜，带着路上吃”，老板娘把一大包挑选过了李子塞到女儿怀里。
热情如斯，受之有愧。
李存孝带着一步三回头的女儿离开时，古镇开始热闹起来。
今天的目的地是映秀地震遗址。
不到40公里的路程，一个小时就到了。
人们用三年的时间抹平了地震带来的满目疮痍，但抹不去心中的记忆。
陪女儿默默走完遗址，都没了逗留的心情。
驱车50公里，到了绵虒镇。
绵虒（si，一声）镇，古称寒水驿，传说大禹就出生在当地的石纽山，镇上有大禹祭坛。
虒，长角的老虎，上古神兽。
李存孝选择的出行线路，和他的心愿有关。
传说三星堆先民，来自汶川、理县的羌族。
虽然已无从考证，但能来这里感受一番，也算了一个心愿。
还有一个原因，他总觉得自己的重生，一定和某个神秘的力量有关。
在现代文明发达的地方，肯定没有这种神秘力量的气息。
只有在古老习俗还被保留的地方，才能找到蛛丝马迹。
步行参观了大禹祭坛，女儿关于大禹传说的种种疑问，被咕咕叫的肚子压下去了。
“老汉儿，我们到哪吃饭”？
“好吃看得见，抬头在眼前”。
李存孝指了指前方一个饭店的招牌。
绵虒豆腐，自然有讲究。
九道菜，九个味，九九归真味，道道有说法。
可惜我们只能选择三道菜。
“我们回来的时候，再选三道”，女儿抿嘴提议。
吃饱喝足，父女俩在树荫下的车里小憩片刻。
“今晚我们住真正的民俗酒店”。
汽车行驶在通往理县的道上，李存孝对女儿说。
理县的居民，有54%藏族同胞，34%羌族同胞，是名副其实的少数民族地区。
“老板娘是我的学妹，藏族同胞”。
“真的啊”？女儿兴奋的眼神，绝对是，还在怀念“老公馆”民宿。
“是风俗的俗，藏族风格的酒店，会让你耳目一新”。
大山环绕的谷底，一排排高楼依山而建。
一栋六层高，有着藏族风情格式的大楼特别显眼。
“嘉卡民俗酒店”几个大字，流光溢彩。
车停在大楼前，推开酒店大门就是前台。
前台的墙上是一副“阿孜热牵象图”（寓意招财进宝，生意兴隆）。
左边大厅也按藏族风格布局，墙上是代表祥瑞的“藏八宝”。
房间学妹昨晚已经安排好了。
在前台拿了门卡，上楼。
房间宽敞、干净，室内的设计、布局和用品，更有民族风情。
下楼时正好碰到学妹回来，寒暄后，李存孝按挂牌价付钱给师妹，师妹边退边拒绝。
“我当初的门窗款，你可是一分不少付给我了，你不收住宿费，就是打学哥的脸”。
李存孝不好强塞，只好讲道理。
“好嘛，那就收200元，都不争了”，学妹也爽快。
“你们先休息一哈，晚上我表弟表妹过来，我们吃火锅”。
女儿提议到附近转转，李存孝记得不远的山坡上有一片果园，带着女儿信步向山坡走去。
晚上吃饭有老阿妈（学妹的母亲），表弟表妹（舅舅的孩子），共六个人。
席间李存孝悄悄问学妹，想带女儿到古尔沟深处，她舅舅家去做客，看能不能安排。
学妹说可以，正好带表弟表妹回家，给爷爷奶奶送生活用品（舅舅在城里打工），他们当向导。
见长辈肯定要带礼物，学妹倒是理解并指导李存孝到超市买些什么东西当礼物。
由于房客不多，当天晚上没有举行篝火晚会。
第二天，表弟坐前面当向导，沿着国道在古尔沟镇拐入乡道。
好在天气晴朗，弯弯曲曲的山路越走越窄，山上的灌木也越来越茂盛。
开了两个多小时后，表弟指挥把车停在一个草坝上，剩下还有一段上山的路，只有摩托车能上去。
四个人都拎着两包东西，慢悠悠的上山。
女儿开始还兴致勃勃，一会儿就气喘吁吁。
再看两个十二三岁的孩子，步履轻盈，神色如常。
两个孩子一人分担了女儿一包东西，让女儿空手上山。
半山腰，一排五间石砌的房子，一片空坝，房前屋后都是果树。
随着两个孩子的呼喊，屋里出来两位老人（爷爷和奶奶），藏族服饰，高原红的笑脸。
李存孝赶忙放下东西，上前和老人握手寒暄。
老人把父女俩让进屋里，咋一进屋，光线有些暗。
两个孩子把所有东西搬进了屋里，又给父女俩找来凳子。
李存孝和老爷子摆起了龙门阵，两个孩子带着女儿去摘水果去了。
老奶奶在厨房忙活。
山上还散布着十来家藏民，都是故土难离的老人们。
午饭很简单，柴火米饭，两大碗土豆烧牛肉，两大碗白水萝卜，两个蘸碟，一盘泡菜，一盆白菜汤（老人的儿子已经通过山上的邻居告诉今天有客人来）。
味道一般，但女儿却吃得津津有味。
饭后，三个孩子帮助奶奶收拾厨房。
李存孝和老爷子坐在屋檐下抽烟。
老爷子不抽纸烟，抽叶子烟。
奶奶收拾完厨房，要带着孩子们去找鸡枞。
李存孝站起来想劝阻，老爷子拉他坐下，说客人来了，晚上要加菜，进山就像进菜园，没事。
李存孝给老爷子介绍自己和女儿，还有家里的情况，一些外面的信息。
又请老爷子讲些藏族的神话传说。
老爷子吧嗒着烟杆，讲了牦牛的传说，吐司和头人的故事。
虽然平铺直叙，但带着浓浓的民族色彩。
老爷子又带着李存孝溜达到邻居家里，给他看“藏八宝”。
所谓的“藏八宝”，是代表祥瑞的八种物（宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、海螺、吉祥结、宝幢、法轮）。
李存孝听得似是而非，自己的知识，还是浅薄了。
奶奶带着孩子们满载而归，晚饭就丰盛多了。
夜色降临，气温下降，两个孩子抱出木材，在空坝上点起了篝火。
三个孩子围着火堆，往里面扔土豆。
奶奶坐在火堆旁，嘴里哼起了藏族歌谣。
天上出现了星星，一颗、两颗，越来越多。
当夜色完全笼罩下来，目光所及，除了远处几处灯火，就只有天上的星星在发光。
在城市里，几十年都见不到这样的夜空。
这样干净原始的夜空，是不是和我们先人的夜空是一样的呢？