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88小说网 > 都市言情 > 诡异间隙 > 第61章 北欧与基督教
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梁城见此也没再说话了,提着东西就上飞机去了。

这次为了以防万一他还带上了mK作战服,免得华夏境内有什么不得了的东西。

“怎么了,联系不上你的爱人吗?”

梅森看见梁城一直在手机上点点点,关心的问道。

“没有,在跟同学聊天。”

梁城稍微撇过手机,挡住梅森的目光,他确实在跟同学聊天,但是聊天内容是让他的同学看看齐琪在干嘛。

汇报一次就有二千块到账,这笔买卖谁都会抢着做的。

看着梁城那半躲闪的模样,梅森也没有再说些什么,笑一笑就拿起报纸继续看了起来。

而这边的梁城还在苦恼,回去之后该怎么见面,齐琪生气已经很久没有搭理他了。

本来他是想着自己有钱了,可以买一些好的东西送给齐琪,但是突然意识到齐琪家底也不差,甚至可能比他更好。

寻常的东西她自己都不缺,根本没法做礼物赠予。

“嘿,梅森,你说如果我要送她一个东西,该送什么好呢?”

梅森唰的一下放下报纸,一副看穿你的模样的看向梁城。

“我就知道你会忍不住问我。”

“可是很遗憾,这个问题我可能也没法回答你,放在我当时那个年代,那会正处于二战时期,我和我的爱人相识,并迅速坠入到爱河里面,那会世界动乱,所以当时的英国女人已经有了独立自主的表现,她们更加期待的是两人一起打造美好的未来。”

“所以,我们那会送礼物更加强调的是物品的实用性以及感性的表达,我那会做过的比较浪漫的事情可能就是写情书吧,然后送礼会送面包机,一些工具,厨房用具啥的,偶尔送点珠宝香水,我的家境在当时还不错,所以,你懂的。”

“但是!”

话音一转,梅森带着遗憾的眼神看着梁城。

“你们这一代年轻人,说真的,可能就没有什么爱情成分在里面了。”

“华夏的爱情观,我稍微了解了一些,虽然没有达到欧美这个地步,但是还是很堪忧啊。”

“而且你的爱人,家境也不错,可能人家并不缺少这些东西吧,看的出来,她是一个物质生活满足,精神世界充足的女孩。”

梁城抚摸着飞机上的玻璃,他又何尝不知道呢,当时他就感觉这样的生活仿佛是一场梦,来的太突然,走的也太突然。

“但是看的出来她很爱你。”

“得了吧,你才见过她几面?”

“诶,话可不能这么说,虽然见面少,但是她每次看你的眼神都是充满着爱意,我的妻子也是这么看我的。”

梅森说着说着触碰到自己的伤痛了 ,整个人突然就忧郁起来了。

梁城也没有再思考这些问题,拿起布细细的擦拭着座椅旁那柄长枪。

冈格尼尔— 仿制版

作为北欧神话,主神奥丁的法宝之一,冈格尼尔有着无法阻挡的特性,根据描述,是奥丁从世界树上折下来的树枝做成的。

但是外面广为流传的都是铁制长枪,或者说是长矛,矛头则是有着锯齿状的边缘。

实际上应是长的像树枝一样,有着歪歪扭扭纹路的木质矛柄,上面则刻着祝福过的神圣契约铭文,一旦出手则带着无可匹敌的气势贯穿敌人。

在北欧古诗集《老埃达》(《poetic Edda》)的《女巫的预言》和《Second Lay of helgi hundingsbane》、冰岛古籍《V?lsunga saga》等作品中都有提到大神奥丁所持的一柄神枪,但并未提及神枪的名字。

只说是奥丁将枪投向华纳神族(odin flung his spear into the opposing forces of the Vanir.)引起了第一次大战。但在《新埃达》中(《prose Edda》)却明确写明了Gungnir这一名字

作为神器,其实并没有外面广为流传的什么自动收回,梁城经过多方查阅资料才知道冈格尼尔只有贯穿特性,没有抛出必中,没有自动收回,原文的意思只是无法被阻挡,被后人翻译为丢出去就必中。

这让他有些失望,但是又有些惊喜,因为Azetc看到他在搜索相关信息之后,直接给出了收容物列表。

冈格尼尔赫然出现在里面,真的有这样一把武器,但是只有一个相关线索,那就是曾经出现在瑞典。

只是梁城没有搞懂,为什么北欧神话主神的法宝最终会跑到瑞典去,虽然瑞典神话和北欧神话紧密相连。

严格来说,最开始瑞典的神话故事还不是这个,但是在公元八世纪到十一世纪,北欧神话开始在挪威,冰岛,芬兰,瑞典那一代广为流传,然后伴随着维京人的崛起,达到了最巅峰的全盛时期。

不过后来随着十字教的崛起,北欧诸国开始改信,十字教是中世纪欧洲的一种基督教宗教思潮和运动,在十一世纪后期至十三世纪期间发展,其主要目的是为了在东方的耶路撒冷和圣地展开宗教战争,以保护基督教徒并夺回失去的领土。

该运动的核心是十字军,在东方战争期间,他们试图征服穆斯林占领的耶路撒冷,并推行基督教的信仰和传统。此外,十字教还发展出了一种宗教骑士团体,这些骑士发誓要保护基督徒,并维护基督教的教义和信仰。

其实也就是早期的基督教罢了,和某些利益有关,众人不信奥丁改信上帝了。

不过据说,耶稣是真的耶稣是基督教信仰中的中心人物,被认为是上帝的独生子,是救赎世人的救世主。耶稣生于伯利恒(现今巴勒斯坦)的一个犹太家庭中,他在30岁左右开始在古代巴勒斯坦地区传教,讲述上帝的爱和救赎,吸引了许多追随者。

其实基督教和北欧神话信仰追溯的话,双方都可以延伸至公元一世纪左右,一个口头相传,一个刚开始发展。