自己今后，只能在这里，在这大夏皇宫，以豫嫔娘娘，二皇子生母的身份生存下去了。
她一开始甚至还怀疑过，是不是自己当日祭祖时赶路赶得太急，冲撞了路边哪位神仙，才会云里雾里的来了这样一个世界，被庄周梦蝶，要好生教育一番。
但渐渐的，发现自己彻彻底底成了这个世界的豫嫔之后，她又忍不住想到了一个新的问题。
那难道，只有自己是如此吗，会不会是神仙或者地狱勾魂使者出了什么偏差，否则，虽然现在的生活是比起之前更加的锦衣玉食，人前富贵，但自己之前也从来未曾行过恶事，更未在佛前许愿，想要改变自己当初的生活遭遇等等。
这个想法，在那天端午宫宴上，听到张婕妤做出的那首《琵琶行》，和看到纯妃跳的莽式舞之后，就更加的不可抑制了。
穿越前的豫嫔，最擅女红，不通音律，但《女戒》、《女训》这些多少还是烂熟于心的。而最重要的则是，穿越之前的豫嫔，她的世界里，前朝可是的的确确也有白居易，更有《琵琶行》的。
虽然曾经的她并不擅长文墨，家里让她识字，也仅仅是为了能更好的学习规矩，但李杜白王这样的大家，总还是听家人、听夫君提起过。那些名篇名句，虽不说信手拈来倒背如流，但流传最广的，总还是知道一两句。
所以豫嫔原本还一直揣测，会不会如今的这个张婕妤，也是如自己一般换了芯子，而之前的两面三刀、虐打下人等等，都是之前的那个人犯下的，端午宫宴后的张婕妤，兴许就是个好人了呢？
而至于穿着山寨的满族服饰，跳着地地道道的“莽式舞”的纯妃娘娘，则压根不用去费心考虑了。
毫无疑问，如今的纯妃娘娘，绝对是跟自己一样，都是换了芯子的人，甚至在她们来到这个世界之前，曾经的她们，也是属于同一个朝代的，只是不知道这纯妃娘娘，当初是何种身份，又是具体来自哪个时间，又是为何而来。
反正在她还不是豫嫔那一世的记忆里，大清建国的这二百多年以来，是没有哪一位皇上的的妃嫔，或是皇子的正妻，闺名唤作李清清的。
至于为何不考虑是之后更晚的时间，则是因为豫嫔从纯妃她当初在端午宫宴上所跳的莽式舞，其舞蹈方式和仿造的满族服饰来看，这明显是属于在她之前的满族贵族之间，才会盛行的款式和姿势。
豫嫔之前的那一世，已经是嘉庆帝年间，满汉一体的政策经过多年的调整修改，特别是圣祖康熙爷时期修改了《逃人法》之后，满汉民族之间的交流融合进一步得到了推进，汉人的地位逐渐提高，她当初才能以一届汉人女子的身份，嫁给一个满族的四品官做继室，这若是换作圣祖圣宗时期，虽不说绝无可能，但也定然是凤毛麟角的。
如果她们从那个世界来到这大夏，遵从的逻辑都是之前的自己，与如今的身份，名字是完全一致，那如今的纯妃李清清，来自比她更早的清朝时期，却又不是皇上或皇子的女人，那么其作为汉人的身份地位，定然是不会高到哪里去的。
但豫嫔也并不会因此，就准备在如今的纯妃面前去暴露自己的真实身份来历，或者用云深、肖欣欣她们这样现代人的定义来说，是穿越后认了亲。
好在，豫嫔虽然没有像肖欣欣那样，有一个云深这样值得信赖的好姐妹把关，清朝那个时代，她也无法像云、肖二人一般，对待穿越这样的事，以相对科学或者理性的态度去面对处理。但继任的张婕妤却是“青出于蓝而胜于蓝”,将原身的阴险与残忍不仅完美的继承，甚至还进一步发挥升级，也才让豫嫔及时的发现了端倪，停止了自己探究的脚步。
纯妃不管曾经是谁，怎样的身份，既然自己能从莽式舞看出端倪，自己在她面前，就更要小心谨慎，断不能露出半点与以往不同的地方来。
而至于张婕妤，已经知道如今的她依旧是那般的阴险恶毒，甚至更甚从前，那不管如今的她是来自何处，也定然不是个适合结交甚至交心的了。
所以如今，眼看着宫里暗流再次涌动，桩桩件件都透着不寻常的事接连发生，就愈发坚定了豫嫔想要避世，要远远躲开这一切的决心了。
只要不露破绽的扮演好自己的这个角色，如往常那般继续做一个没有太多存在感，也就没有太多风险的嫔妃即可。
而原本的豫嫔每次最引人瞩目的行为，无非也就是她只要一见到纯妃，就忍不住的从言语到行为的讥讽，乃至快要撕破脸般的对着干了。
豫嫔一时想到记忆中原本纯妃与豫嫔之间发生的种种纠葛，倒是有些理解原来的豫嫔，毕竟二人性格也算有些相似，定然是看不上纯妃那副惺惺作态，矫揉造作的样子。
特别是明明她自己也很有野心，甚至连自己的亲生孩子都可以利用，却又要在明面上不停的装出一副什么都不在意，谨小慎微只求平安活着的假象。
但现在的豫嫔，虽然表面上还是在一如既往的坚持着之前原身的行为，特别是对于纯妃的针锋相对，其实她内心里的真实想法，反而是越来越一次次的忍不住想，没必要，其实都犯不着，因为这个人，迟早是没有好下场的。
毕竟皇上和皇后，都不仅不蠢，反而在随着这些天的观察接触下来，让豫嫔愈发的肯定，、高高在上的这两人，早就已经把一切的一切，所有人的表面和暗地里，都看得清清楚楚了。
倒是跟她离开那一世时，整个大清已经深陷各地起义的纷乱，当时的皇上应接不暇，头疼不已，导致她那个夫君升做大理寺少卿后几乎没睡过几个好觉，日日见着，眉头也是从来未曾舒展过那般艰难。