月是秋夜白，晚饭后，大人们聊天，玩扑克牌，有茶食，花生，瓜子，核桃，点心，外婆家这方面安排得比其他人家讲究。外公解放前也是做棉花，桐油，生姜生意的，走云南，下重庆，每一次运货请脚力挑夫（人力搬运），就是十多人。把棉花，桐油挑到了新政坝码头，再乘船经嘉陵江川水而下到重庆交易，再把重庆的布运回来，这样去来都有生意做，往来都有钱赚。外公当时觉得请挑夫很费工，速度慢，耽误时间，所以就决定买汽车。人这一生啊，很多事情说不清楚，也许是造化弄人，准备第三天买汽车，结果重庆解放了，解放了，当然也是好事啊！他们当时的信息也不是很灵通，背着钱往家里跑，那时可不是银元了啊，是那种金元券，蒋介石用来骗老百姓的，最后是一文不值，擦屁股都嫌糙。通过这件事啊，外公的资产大大的缩水，就仅仅幸存了家中的一些碎银。解放后划成分时，外公也就是一个小富农，不然的话，肯定是大地主了。所以在唱红歌的年代也没有挨什么批斗，这也许是祸福的转换吧！凭外公勤劳的双手，聪明的头脑，还是可以做一些生意的，解放后不允许私人做生意，外公他们也就成了一个老老实实的农民，外公的头脑聪明，学东西，一学就会，石匠，篾匠，木匠，土匠，修房造屋做家具样样会。他还会缝纫机自己制造的缝纫机还会削皮制皮，他做的狗皮大衣，那简直是非常的暖和，也是非常的软，跟貂皮大衣一样的效果。他用石头打造的水缸，上面雕刻的野鹿含花形象逼真，栩栩如生。以前做过生意，毕竟有些积蓄。所以一家人的生活比其他周围的人过的更好。外公也见过大世面的，所以待人待客也是挺讲究的。因为是中秋节，大家聊天的时间呢，也就比较长，很快就到深夜了，大家也就休息了。
东方露出了鱼肚白，天亮了，房前屋后的野草上沾满了露水，颗颗晶莹剔透，在晨光的照耀下闪闪发光。曾家沟的雾气也飘起来了，一升一降随时飘荡，田野间充满丝丝凉意。吃过早餐，大松和爸爸妈妈又回家了，由于妈妈怀了小宝宝，大松全程由爸爸背着，走路也是非常轻松，没有走的太快，这是为了妈妈的安全。松松在爸爸的背上嘻嘻哈哈的跳，一会儿叽叽喳喳，一会儿手舞足蹈。嘴里不停的叫喊爸爸妈妈，爸爸妈妈被他的叫声逗乐了。秋高气爽，凉风习习，这个季节走路非常舒爽，虽然没有汽车，但大家都是习惯了，今天路上的行人非常多，因为是中秋节，所以走亲戚的不少，路上来来回回人流不断，这条路虽然不是大马路，但自古以来都是行人的主要交通要道，历经千年，经久不息，是正儿八经的大路。经过乐兴溪，走过长沟，翻越木梳庙，大松和爸爸妈妈他们很快就回到了家！
家里的客人还不少，大姑父，大姑，准二姑父，还有一些其他的亲戚，一是过来过中秋节，二是来看准新姑爷，当面聊天，了解了解。大姑父是一名民办教师，乐兴公社火盆坝村的在村大队小学教书，还兼生产队会计，也算是文化人，知识分子。因为订于九月初二吃会亲酒＜订婚酒＞，所以趁中秋节过来看一看新姑爷自己的挑担＜联襟＞！他们一边打扑克，一边摆龙门阵，有说有笑，气氛非常融洽！
奶奶和二姑，大姑在厨房忙活，烧柴做饭，一边摆谈二姑的对象，一边聊一聊会亲酒人员的安排，哪些人参与，多少人合适。他们见大松回来了，就过来抢着抱大松，大姑说，“几个月不见，大松长高了，脸长圆了，还能喊人了，好快啊！”大松见大姑过来抱他，哈哈大笑！
中午饭当然是好酒好菜啦，中午坐有两席客人，喝的是白酒，当然是一些家常菜，还有鱼肉。滋粑团，冬瓜汤，凉拌茄子等，都是一些美味可口的菜。大姑父坐上席，准姑爷也坐上席，一边饮酒一边聊天。大姑父也讲一讲他学校的一些趣事，有多少新学生，有多少留级生，有多少因家庭困难失学的学生！也聊聊一聊他们生产队今年收了多少稻谷？每个人分了多少谷子？给国家上交了多少征购？下半年又又有哪些打算？反正涉及的都是农业农村的问题。也讲一讲他们家门口小河沟那座小桥又被洪水冲垮，又重新修建的一些经过。反正记起什么聊什么，也无章法。
秋分时节，午后的阳光，再无夏天那样滚烫，而是给人更多的温暖。川北的秋天，气候宜人，不热不冷，俗语道，二四八月乱穿衣。凭感觉穿衣，不冷不热，穿多穿少都一样，想怎么穿就怎么穿。当时的衣服单调，凭票供应，只是在自已仅有的衣服上做选择，不是想买就可以买，一年的布料，全由国家计划供给，绝无浪费，用现在的话讲，当时的条件根本满足不了广大人民群众的生活需求，无论是物资上还是精神上都远远低于人们的需求。
商店缺货，书店少书。学生读的书里面口号成堆，适用性的极少，知识分子也不受人尊重，还得下地干活。农村是一遍广阔的天地，到人民群众中间去，那里大有作为。其实当时的就业环境极差，没大量发展工业，全靠农业支撑，稳定是稳定，多年一直保持低水平，城市人口增加了，厂矿企业几十年没增加，怎么解决就业，吃饭这些实际问题，城市户口的基本生活全靠农民承担，生产队的农产品，粮食低于市价卖给国家，非农户口以平价的方式够买，吃亏的是农民。粮站卖出一斤米，市价3角八分，城市户囗买一角三分八，凭供证（粮本），农民去买就是三角八，还得凭粮票。农民交公粮时可是低价卖给国家粮库的上等粮。这就是所说的剪刀差，大松生产队一年产五万斤稻子，如果人均分配给社员，可以说顿顿吃白米饭，怎么还会青黄不接呢？但有四分之一低价卖给国家，一万多斤卖给国家粮库，总价两千元，生产队还得交农业税，扣出应交的农业税，相当于这四分之一的产值全部奉献给国家了，普通老百姓承担了饿肚子的日子。谁能记得，谁还记得？小平同志说过，是我们的人民太好了。其实农民付出更大，为当时的国家安全社会稳定做出了巨大的贡献，中国人永远不应忘记农民也是最可爱的人，只求奉献不图回报，这是对那个时代农民的真实写照。向我们的父辈致敬！为中国农民点赞！
过完中秋，客人们都回家了。大松家也恢复了往日的平静。
大松爸爸管生产队粮食，这段时间天气好，天天翻晒，保证粮食不霉变，防止虫蛀，确保口粮安全。晒完用风车吹出残留糠壳（kuo四川话），和二粮子（不饱满的粮食），二粮子交给饲养员喂猪，将优等粮食归仓保管。看见满仓的粮食，社员们更是喜上心头，脸上乐开了花。
接到人民公社通知，安排了交公粮的具体时间，防止交粮扎堆拥挤，以通知为准，下雨天不交粮，防止路滑不安全，到粮站全是人挑，农村那时没有车，看见车相当于见到恐龙那么稀有。县汽车队有，解放牌，载重五吨。县政府有一辆212吉普。平时领导出门全靠步行，整个七十年代到八十年代初期都是这个状况！
生产队选了十个精壮的小伙子交公粮，自带箩筐或包儿＜挑粮用具＞，去生产队仓库挑量出仓，由保管员过好秤登记重量，在粮食面上打上灰印（打记号，防止粮食丢失或动手脚），灰印就一小木箱，外形象古代大印一样，20公分宽，30公方长，高25公分，上面有一提手的木盒子，底部钻有直径4毫米的孔，密密麻麻，在木盒里装上石灰，放对应的地方轻轻一印，上面就印上了石灰，故名灰印，当时的简单防伪技术，经济实用。盖完灰印，小伙子们就精神抖擞的出发了，英福，英全，学习，英俊，文强，祖安……由队长带队，队长走后面，背一水桶，里面装的凉白开和盐水（泡菜坛的老盐水，解暑防暑非常有效，酸爽可口，可口可乐也没那老盐水好）。一路向前，挑粮去粮站，去粮站十五里路，全靠一双脚。平时空手去一个半小时，肩上挑粮，100斤左右，得两小时，到了粮站差不多十一点了，还好，不挤，附近的交完粮早回家了，现在到的都是比较远的，检测完毕，过称入库，挑粮两小时，入库几分钟。交完粮，空箩筐一身轻松，队长安排大家去食店，进行午餐，为了方便快捷，经济实惠，一人一个面条，红油臊子面，平时在家吃的家常饭，只有盐巴和辣椒。没有其他调味品，这虽说是一小食店，但味道可好了，五香粉，十三香，味精，小伙子吃得喜笑颜开，抹胡了抿嘴，把一碗小面硬是吃出了过年的感觉。吃完面，喝点水，又到街上转一转，虽说是七八公里，大概两三个月没来这里了。石垭场，千年古镇，座落在龙柏山下，千年古镇，禹王宫，龙母宫，万寿宫，长春宫，这些宫都是古建，各机关单位驻在其中，禹王宫里驻粮站，龙母宫日兴公社驻地，万寿宫是日兴区委驻地，长春宫日兴供销社驻地。想当初刚刚建成之时，气势宏伟，游人如织，七十年代是旧社会，旧思想的代表，那个时代世事难料。大家在街上转了一圈，买了点小东西，纸扇，手帕，游性未尽，但还是高高兴兴回家。
秋意浓浓，凉风拂面，回家的路好轻 松，年青人有活力，蹦蹦跳跳，打打闹闹，不知不堂一个多小时就到家了。