经过一段时间的充分准备，家具己制好，马灯，手电，大瓷盆，毛巾，镜子，洗衣盆（木盆），搓衣板，都有准备，川北嫁女这是必备，样都不能少。计划有十来抬，两人一件算一台。属于中等水平，锅碗瓢盆，样样都有，相当于置办了一新家的设备。一切都在有序的进行着。
秋季蚕茧开始收购了，蚕茧站也开始照常运转了，大松爸爸依旧去日兴蚕茧站上班，大约工作10天左右，又是收稻子的季节，又是蚕宝宝上簇的时节，队里都很忙，蚕宝宝快要上簇了，吃桑叶食量特别大，沙沙沙吃桑叶的声音就象天下小雨一样，一个轮回喂完紧接着又喂，这样才能提高蚕茧的产量，蚕茧子个大体重，增加收入，养蚕人员把握得很到位，消毒工作是第一位，养蚕室就是无菌工作室，蚕宝宝一生都喜欢干净，这样才能吐出优质的蚕丝，漂白粉，石灰水这些消毒用品必须保证供应，养蚕用的蚕网全是棉线织成，没有用塑料制品。集体生产，生产队有专门的蚕房，有一间普通教室那么大。里面可以一次性养4张纸的蚕，大约50个竹簸，蚕架是用木架和竹杆组合而成，便于拆解消毒，安装简单，一般人都可以轻松搬动。
4张蚕种可收茧300多斤，生产队卖蚕照例派七八个小伙子挑运至日兴茧站，以前是一人一挑，今年为了让大家轻松一些，就两人一挑，每一公里换一次人，这样就倍感轻松，一换人速度马上就上来了，就不用在中途歇息，争取早到早卖，各生产队都有人卖蚕茧，茧站门口自然要排长队，好在大松爸爸在里面上班，与领导熟悉，提前打了招呼，相当于预约，不算违规，所以就走了绿色通道，从另一门口直接进入，不用排队，而且价位还高，按当时的说法就是走后门，一季一次，只是优先而以，三生不如一熟，也没什么大不了的。
卖完蚕茧，拿好现金收据，大家在龙柏山上闲逛，龙柏山是石垭场的地标，山上长有百年古柏，山体为红石骨（页岩），山体连着丝姑岭，但山顶酷似一官帽，丘陵地带干旱少雨，龙柏山上也不例外，上面的柏树成活率虽然很高，但缺水份，又少养份，所以长势也就一般，不象水量充是之地长出的树木高大挺拨，龙柏山上的树由于缺水，树型不直弯弯曲曲，象传说中的龙型一样，所以大家给这山就取了一个响亮的名字，龙柏山。
龙柏山顶是整个街道的至高点，站在山顶可以腑瞰整个日兴的全貌，东边的牛呛石，南面的金子山，西边的金城山，北面的星火坝尽收眼底。
山顶古柏冲天，凉风习习。天空深兰，天边有几朵白云在游走，秋，爽，秋，美，秋，酷，秋，炫，秋，富，秋是最美的季节，它把黄金送给了大地，自己一点也不留。
小伙子们在街上打了个幺台（临时补餐），买了点小零碎，火机，打火石，火柴，钱夹，就往家里走，当时的钱夹很流行，腰里背钱夹，是时髦的象征，准确的说就是一装饰品，虽然有装钱的功能，但是谁又把钱装在那里，小偷的目标就是钱包，所以也是一安全引患。小伙子们大步流星高高兴兴的往回走，回来一身轻，挑着空箩筐，走路身轻如燕，脚下生风，你追我赶，一路打闹嬉戏，好不快乐。差不多两个月了才上一次街，平时在地里呆久了，石头都能分出公母来，能有机会上一次街就相当于过年，心情大好。不上街，不花钱，挣钱也没机会，其实就是把年轻人困在生产队，固定在一个一二平方公里的土地上，信息闭塞，只能从电影或广播中了解外面的世界，不在生产队干就没有口粮，想外出又不了解情况，人们就在这尴尬的状态下坚守着，让时光流失，让青春未发出应有的生机，但有一些信息慢慢传回来，那些木工在外务工，当时俗称搞副业，农业生产是主业，去搞副业每天得给生产队交钱，每天八角，到过年时有储备粮分，去的最远的地方就是陕西汉中，也不是搞什么工业革命，一句话就是贩卖劳力。
四川人口众多，劳动力丰富，陕西地多人少，山高路远，一个生产队就好几公里，那里需要劳动力，特别是男劳力，川北地处丘陵，爬坡上坎很在行，去那里劳动一点问题没有，也算是对口。木工师傅有技术，走到哪里都能就业，但其他很多人都没技术，除了一身健子肉，就是一身力气，一双手，走出去是必须的，这些没技术了到了陕西，给当地老百姓种地，给庄稼除草，那里的土特产也不少，特别盛产木耳，质好，价高，也需要有人帮忙操作。队里有几个思想开放一点的跟着木匠师傅去了陕西，头一次出远门，没什么经念，带上一床棉被，几套换洗衣服，做了十几个火烧（馍馍），带了一点零钱就出发了，有馍馍可以省一些盘缠，头一天来到县城住2毛角的旅馆，旅馆虽小但还是很干净，一间六个床位，也有贵一点的双人间，2毛5一个床位，反正出门能省一分是一分，选最便宜的就是了，头天买好票，买票时就有附近小旅馆店主就过来拉客，帮你提行李，为了多赚一二毛角，甚是热情，在旅店洗漱完了，睡上一觉，天不亮时旅店老板就来叫醒大家，别耽误了赶车。坐上大客车，当时外出的人不多，38人的位置能坐20多个人，从县城汽车站出发，目的地广元，从金城（当时叫城关镇）到广元的班车是本县的编号1次班车，早上5点，天刚蒙蒙亮，大客车还在人们的睡梦中就出发了，走过西寺湾，穿过百堂嘴，过下八庙走恩阳河，再经过巴中回风亭，经旺苍，继续向广元火车站方向进发。县城出去首选火车站就是广元，广元在宝成铁路中部，四川北部，是川北门户，重要的交通枢纽。
广元在夏代为胤国治地，周代为苴国治地。当时苴国与四川境内的巴国（治地川东一带）、蜀国（治地川西一带）成“三足鼎立”之势。
周慎靓王六年（前316年），秦国灭蜀吞苴，改蜀地置蜀郡。苴都吐费城废，置葭萌县（县治今广元市昭化区昭化镇）隶属秦国蜀郡。
秦代（前221年—前207年），县名未变。
两汉（前206年—220年），县名沿袭未变。
蜀汉（221年—263年），刘备改为汉寿县。
西晋（266年—316年），改为晋寿县。
东晋太元十五年（390年），析县境北置兴安县（治今利州区），又置晋寿郡，改晋寿县为益昌县，郡、县同治今昭化镇。
南北朝（420年—589年）时，南齐明帝永泰元年（498年），在兴安县置东晋寿郡。北魏又改为西益州。梁改为黎州。西魏改为利州，并置利州总管府。北周沿袭未变。
隋（581年—618年），改兴安县为绵谷县。改利州为义城郡，仍置总管府。
唐代（618年—907年），复改义城郡为利州。辖利、龙、始、蓬、静、沙六州；继升为都督府，辖利、隆、始、静、西、龙六州。
五代（907年—960年），基本沿袭唐制。今广元老城区为县、州府、军治地。
宋代（960年—1279年），绵谷县治初为利州益川郡、昭武军治地继为利州都督府益川郡，宁武军节度。
元代（1271年—1368年），初在绵谷县置都元帅府，继从京兆（今咸阳）移陕西、四川行中书省于利州。至元时，取《易经》“大哉乾元”与元朝德威广播，疆土广大之意，改绵谷县为广元县，改利州路为广元路，辖绵谷（广元）、昭化两县，保宁一府，剑、龙、巴、沔四州。后升广元县为广元府。
明代（1368年—1644年），初为广元府，继改为州，再降为县。
清代（1644年—1912年）、民国（1912年—1949年），皆沿明制。
民国七年（1918年）十月，四川靖国军总司令、四川督军熊克武任颜为靖国军第七师师长，驻防达县（达州）。其时辖达县、宣汉、开江、万源、城口、开县、云阳、奉节、巫溪、渠县、营山、仪陇、蓬安、通江、南江、巴中、阆中、苍溪、南部、盐亭、昭化、广元、剑阁、梓橦二十四县。
1949年12月14日、15日，广元、昭化解放。
广元市是一座悠久的历史文化名城。川北要塞。在广元汽车站又转车经过勉县再到略阳。当时也没柏油马路，说是省道，全是泥巴石子公路，晴天一身灰，雨天一身泥这就是当时的现状，陕西境内，高山峡谷，与丘陵地带是两重天，准确的说是两个世界，让初来乍到的人有一种穿越的感觉，这是的秋天真凉爽，植被茂盛，有大面积的森林资源，各种野生动物层出不穷，猛兽也数量不少。经过三天四夜终于到了略阳一个一事先找好的生产队，由队长安排在那里落脚，这一行人除了木匠，有银国，允民，大强等人，这也是本生产队第一次出远门的人员，生产队开介绍信，※※同志，28岁，到贵地搞副业（现在叫打工），请给予接待，革命的敬礼。※※生产队，盖章！1976年9月20日。
大松家里这段时间也比较忙，由于幺姑要出嫁，所以家里也有所准备，当时准备东西与现在不一样，准确的说是一天一天积累，不象现在拿钱办事，一天可以搞定，当时是物质匮乏的年代，买东西就是东拼西凑。到酒席（婚期）前夕，东西终于买全合了。幺姑大喜的日子就是九月初五初六日，初四开始，幺姑就开始哭嫁了，先哭哥嫂，父母，如有邻居到来，也得哭一哭，哭嫁是川北女子出嫁时的一种特有文化，哭谁就表示对谁有留恋感谢之意，有些词是现成的，有些词是现编的，这个也考念新娘子的情商和应变能力。幺姑出嫁，二姑提前回娘家，陪着幺姑在娘家的最后几日。家里豆腐，豆芽都己备好，还杀了一条肥猪，这次酒席的饮食还是挺丰盛的。九月的天气不冷不热，所以办宴席这个时节很好！初五那天，所有的正亲都来了，爸爸的舅舅，舅母，还有表兄表妹，大姑，大姑父，二姑父都来了，反正客人不少，摆了七八桌席，晚上正式开席，本院子邻居，本生产的社员，还有其他人员，一共坐了七八桌，确实不少客人。这个季节办洒席，对客人来说也是一种褔利，大半年没进油水了，这有机会正好解解馋。劳心刮肠好几个月了，必须好好品尝吕尝。请了本村最好的两个厨师，也是本家的，杀猪办厨很专业，无论红白喜事，很多人都叫这两位厨师来做，成了本村的大厨。初六早饭后，幺姑正事出阁，男方请了二十个精壮小伙子过来过礼（抬嫁妆），当时全靠人力，没有汽车。（很多年后幺姑家门口也通汽车了。）早上八点吃过早饭，出亲了，大红柜子走前面，预示早生贵子，紧接着，八仙桌，洗脸架，梳妆台，大澡盆，里面装有米，一些梳洗用品，板凳，大椅子一对（太师椅），小椅子4把，木床一架，大大小小十来台，家具走前面，送亲的人走后面，送亲的人有十来个，幺姑的两个姐姐，幺姑的舅母，两个姨娘，还有本院子的几个伯娘，还有大松和大松妈妈，人员不少，长长的队伍，浩浩荡荡，好不热闹，因为两家人相距较近，不到三华里，走了一段路，拐了一个弯，抬行李的就开始上演了拦路要烟的传统戏法，主要是给现场增加热闹的气氛，幺姑也挺大方，拿出早己准备好的香烟给大家分发，并帮他们一一点上，这些小伙子们也很高兴，“这新嫂子果然大方，很合众，不错不错”，他们一边抽烟，一边讲笑话，给整个迎亲队伍带来了欢声笑语，抽完烟，大家又继续前行，本来不长的一段距离，硬是让他们走出了新长征的味道。到了黄家桥，新郎家门口的一条大河，队伍又在桥上停下了，这是百年古桥，见证过不少过往行人，也见证过历史的兴衷，以及后面快速的发展。黄家桥静静的躺在河床上，水面映着桥的倒影，还有桥上穿流的行人。拦桥要烟也开始了，幺姑准备了好几包烟，就怕半路尴尬，火柴也自带了两盒，因为有些人太会开玩笑，你刚一划着火柴，他就有意给你吹灭，让你重点，这些都在幺姑的意料之中，因为其他的过来人给她讲过，所以她有思想准备和具体行动。你吹就吹吧，我给你点上就是，再吹我就给别人点了，一般人听到这话也不好再吹，一边拦桥抽烟一边聊天，大家在这桥上逗留了半个小时，河岸两边不少的人驻足观看，“这家人办酒好热闹啊，”“送亲客不少，女方娘家也有不少人”，“女方娘家一大姓，本村几个生产队都有新娘子的叔伯兄弟，是人不少，”“解放前新娘子的爷爷就是本村的头儿，虽说是旧社会，人家也没得罪过乡邻，口碑很好，后人个个能干干，反正说什么的都有，新郎家就在上面，离桥100多米，观察着下面一行人的情况，快到十二点了，队伍加快前行，新郎家燃放了大量鞭炮欢迎送亲的队伍，家具让小伙子们很快抬回了家，送亲队伍在离家50米远的地方停了下来，新娘子打着伞，等待新郎的迎接，新郎家看着送亲队伍停下来了，就亲自出来迎接，新郎从头到脚都是新的，一身笔把的中山装，毕叽毛呢裤，脚穿一双崭新的布鞋，头留寸发，英俊潇洒，剑眉星目十分有神，他微笑的走到新娘身边，拿出红包递给新娘，新娘将红包顺手装进衣袋里，“咱们回家吧，”新娘子还站在原处没动静，新郎好象也明白什么，马上又从身上摸出两个红包塞给新娘子，“吉时到了，咱们快进屋吧，你也走累了”，新郎到是一个爽快人，直接给了两红包，以免耽误良辰，幺姑当然也懂事，撑着伞与新郎款款前行走进家门，鞭炮声又响起来了，紧接着是拜堂仪式，围观的人不少，他们生产队的都来了，吃酒的，贺喜的，看热闹的，整个黄家院子异常热闹，打破了多年的寂静，这次婚礼也给他们带来了新的好运。
男方的咨客师忙完拜堂仪式，马上备上一桌酒菜，亲自到外边迎接送亲的队伍，川北有习俗，送亲的要等新郎新娘拜完堂才进家门，这是多年的传统规矩，约定俗成。送亲队伍落坐后，男方家有女客一起陪坐，一边吃饭，一边聊家常，因为是生客，大家都是说的一些客套话，因为是正酒中午的客人特别多，这婚礼的午宴也就在这欢声笑语中进行着，一个新的家庭从现在开始，一切美好从此刻进行……