康纳在由衷感慨，孩提时代的话，肯定是说过后自己就忘掉了。当父亲的也肯定没有太在意。
直到康纳八年前真正担任了这里的首席大法官后，已经年近九十的父亲，才恍然说道：真是天意！真是天意！并说出了康纳儿时的宣言。
康纳顺着门前那八根高大的立柱，看向了一排大理石雕像。
目光集中在正中的三尊雕像上，孔子、摩西、梭伦。
摩西，这位犹太教创始者，带领以色列人摆脱了被奴役的悲惨命运。这些，康纳很熟悉。
根据自己的尊祖父的遗言，因为战争的原因，自己实际上拥有犹太人的血统，大约十六分之一，这一点，康纳有些相信。因为自己一直在内心深处，对犹太人非常尊敬和友善。
康纳自己对契约和律法精神的崇尚，就是深受摩西“十诫”的影响。
对于梭伦，康纳也很熟悉。
一直很是推崇梭伦提出的“债务奴隶制”相关观念、“废除德拉古制定的残酷法律”等等；尤其是“建立公民陪审法庭，而且有无财产的公民都可以参加”。
陪审，当初第一次看到这一理念。就让康纳极为震惊！作为法律的维护和执行者，他太明白其中的含义了——没有监督的权力，就没有公正可言。
所以，这两位被米国最好法律象征所推崇，康纳没有任何疑议。
但是孔子，康纳一直有些不太认同。
孔子倡导的“礼”、“仁”，与法律精神就没有直接关联！
至于雕像的设计者对创作初衷的解释“寓意对源自三大古文明中的基本法律和戒律的借鉴”，更是有些牵强！
借鉴！会被推崇到如此高度？
为此，看来还真是认真研究了孔子的一生！
当然。孔子确有难能可贵的超凡之处！但是，其获得的所有荣耀，都是来自其死后！
而死后的光环，在康纳看来，都是虚幻！甚至认为这是作为伟人的悲催！
再耀眼的荣耀、光环，都没有活着的平淡来得重要！
所以，在总统府小会议室里见证了奇特生命科技后，一直潆绕在康纳心头的唯一念头，就是极尽可能的亲身体验！
此前一直信奉几十年的什么公平、正义，只能让位——因为没有生命，说这些只能是没有意义的空谈。
徘徊在台阶上梳理好思绪后，康纳径直走向自己的办公室。
路过助理奎因办公室时，康纳看到奎因正在埋头看卷宗，就敲敲门道：“奎因，把那宗社团火拼案资料那给我。”
“好的，大法官先生！”
康纳刚坐到自己的办公桌前，奎因就抱着一摞资料盒跟了进来。
“都在这了，先生。”
“好！去忙你的吧！顺便把门带关了，挂上红牌。”
挂上红牌就是一般不得打扰的意思！除非特殊情况，这将由奎因定夺！
不过奎因当助理已经三年多了，还从来没有使用过这一权力。
康纳在台阶上梳理出的头绪，就是要从这宗案件寻找契机。
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