所有参与劳作的士卒都被叫回了军营，开始了为期十天的集训。除了早晚两顿干饭，中午又增加了一碗山药芋头糙米鱼糜粥，鱼是早上打来的一些小毛鱼和小虾水母之类有时候还会加一些贝肉。宋代乃至明朝是没有一日三餐的，考虑到本时空普遍缺乏蛋白质和油脂补充，赵昰便为每日操练的军士增加了一餐。
赵昰坐在交椅上喝着粥，呸地一声从嘴里吐出了个碎贝壳来，“靠，也不弄弄干净。”。一旁的冯松走了过来问道：“官家，要不要我去把这伙夫捉来？
“捉甚，这又吃不死人。”赵昰放下碗，“走吧，去节堂转转。”
江钲正和林保等一干武将在沙盘上推兵，见了赵昰前来纷纷叉手行礼。
赵昰看了看沙盘上的推演，发现自己也看不懂。便开口问道：“这对方人马可打听清楚？”
江钲答道：“这还不知，按海康退来的都头所说，这阿里海牙就在广南西路。应在浔州桂平一带。昨夜已经派一都踏白渡海打探去了。”
赵昰点点头说：“哦，这军阵之事劳烦各位将军多多用心。我今日来是想要和你们商量一下新军纪。”
江钲一脸疑惑地问道：“这不是执行岳飞军规才两个月，怎地不妥？”
赵昰摇了摇头，说“我昨日想了想，应该简化一下。我这写了个事项，都指挥使看一看是否可行？”。
一旁的冯松从挎包里掏出一张纸递给了江钲。江钲打开纸看了一看，又递给了新任的殿前司副都指挥使，原礼部侍郎给事中翰林学士王应麟。（王应麟非进士科状元，乃博学宏辞科头筹，最着名的着作就是《三字经》）
这王应麟是个主战派，被贾似道、留梦炎、丁大全逼得辞官东归之后。不久就遇见赵昰在福州称帝，便起了心思领人跑去了福州勤王。
（注：史书上对其东归就写了一个字‘遁’，但是其并未回家。从其过往和十谏中很大可能加入了义军。）
可是时运不济，这福州的朝廷是由张世杰、陈宜中、陆秀夫说了算的。他去得晚了，还没有为朝廷做什么贡献，便开始在这舢板上飘来飘去。
因为舢板上的朝廷也就忙着逃命了，加上年老，陆秀夫并没有给他安排什么实质性的差遣。还没到琼崖，他就一病不起，好不容易上了岸，便一直在养病。
后来听闻了赵昰改了军制，不再将从中御，便心一横跑去找陆秀夫要来做这殿前司的副都指挥使。
按原先的品级来说这王老先生的确是够格的，可是军中辛苦，原本陆秀夫是不答应的，建议他留在琼崖管理地方。
但是这王应麟是一直以东晋那位淝水之战的组织者谢安自况的，他曾在东山诗里写得很清楚“晋士岂清谈，底柱屹江浔”。
最后拗不过他，便让这五十八岁的老夫子转了军职，赵昰又赏了个右武大夫的横行官阶，这王应麟便做了这副都指挥使的位置，。
王应麟手里拿着赵昰写的字条看了一看，然后高声念了起来：“三大军纪:第一、一切行动听指挥。第二、不取民间分毫。第三、一切缴获要上交。六项注意:买卖公平、有借有还、损物赔偿、不打骂宋民、不奸淫偷盗、不损毁庄稼。”
周围的军官听罢都纷纷交头接耳议论了起来。
王应麟放下手中的纸，对着赵昰作揖说道：“官家此九条简单易懂，以此为军纪当可倾东海以洗天青。”
赵昰听闻微微一笑，“此九条除了三大军纪的第二条，其他执行起来还是容易的。这第二条不取民间分毫，还望右武大夫多费心监察。这兵过如筛的毛病再不改，我们和蒙鞑何异？”
林保站出来叉手说道：“官家，这行军打仗难免会征用物资，这是避无可避的。按着军纪所说，这不可取民间分毫，这仗还如何打？”
赵昰转过脸，看着林保说：“买！花钱买，按市价买。所以我在后面加了买卖公平这一条。若有谁强买强卖，欺压百姓，军法处置。尔等挥兵北上，当切记此九条以正军风。只要严格约束部下，这百姓自然会夹道欢迎。另外，所到之处谨记要把我所说的华夏一族大肆宣扬，此乃重中之重。”
“喏，我等谨记。”
王应麟听了有些激动，“这使天下万民为一族之创举前所未有，以此凝聚民心共抗外敌。仅此一项可见官家之远见。”
赵昰摇摇手：“哪里哪里，这华夷之辩是一直有的，我只是把它提出来罢了。这文章还需右武大夫来写。尽量通俗易懂，北伐之后所到之处，凡有水井处皆告之。”
“喏。”
赵昰继续说道：“我常闻自秦便有军歌无衣，行军杀敌以壮声色。我也草起一词，言语粗鄙，还望诸位看看是否合用。冯松，念来。”
“喏”冯松上前一步大声说道：
“云从龙，风从虎， 功名利禄尘与土。
望神州，百姓苦， 千里沃土皆荒芜。
看天下，尽胡虏， 北音渐多南音无。
报天子，救黔首， 华夏残破匹夫补。
尔本堂堂男子汉， 何为鞑虏作马牛。
刀枪剑戟在我手， 不破黄龙誓不休。
壮士饮尽碗中酒， 万里征途莫回头。
枪炮齐鸣万众吼， 斩尽匈奴觅封侯。”
冯松话音刚落，林保便喝起彩来，“好一个斩尽匈奴觅封侯！官家这词写得极好。”
王应麟也点头赞道：“这词句不饰华美，当合乎军中。这报天子，救黔首，华夏残破匹夫补。甚好！”
江钲也频频点头说：“官家所做战歌，当真激励人心，乃千古未有之佳作！”
这首以红巾军战歌为主体，东拼西凑缝缝补补的宋军战歌，在一片赞美和马屁之中全员通过，当晚就由各营副指挥使教习传唱去了。
这思想教育加上出操的军歌每日不断地重复，让整个海口新城的军士乃至百姓都渐渐接受了华夏一族的概念。流落到琼崖的宋人，人人都有一本血泪史，这不断地强调民族概念，使得整个军队和民众便有了向心力，民族的这个概念在这个时空终于第一次进入了人们的心中。