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88小说网 > 都市言情 > 我武威杨 > 第103章 天道无情,亦最公平
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第103章 天道无情,亦最公平

道无止境,修道之人终其一生都在修道的路上苦苦探索以求掌握更多的大道。即使是圣人也不例外。

杨中华陪着燃灯四灵七人就在九幽第七层度过了九十天,他们在混沌珠里也修炼了近两百多年了。机缘巧合,他们被杨中华点悟,各有所得。

他们在远古时期都已经斩去三尸,在九阳之地成为大罗金仙境界。

如今在九幽之地和杨中华一样,在纯阴无阳之地又证道成功。

燃灯修得取舍道。

龙王修得水之道。

虎王,刑天,蚩尤以杀证道,都修成杀伐之道。

朱雀女王修成火之道。

龟王修得守之道。

杨中华最先修成空间大道。

他们也和杨中华一样,各自证道后再无所得。看来这里的规则如此,虽然大道三千,但你只能求得一条。但这样他们也都心满意足了。

这天他们出关后,聚在一起交换意见。杨中华早等的不耐烦了,他有太多的问题要询问燃灯,刑天和蚩尤。

杨中华对燃灯三人说:“我们有使命在身,目的达到,就要去往地府了。你们三人有什么计划?要不要和我一起征战地府建功立业?”

刑天说:“没有道友,我和蚩尤必将在这里永世不得翻身。没想道天道不弃,在没有仙道气息的绝地也可以证道。没有得到时我无时无刻想着出去,如今证道,我反而不想出去了,因为这里现在不是我的受刑幽闭之地,是我的修道之所,我要继续在这里修炼。”

蚩尤也表达同样的意思:“当年和黄帝争霸天下,本就是证道,去了三十三天又如何?我也留在这里。不过,你是这里的大帝,是这里的主人,我是你治下的一员,只要你所行之事不违天道,不让我道心受损,你一句话,我赴汤蹈火,在所不辞。”

刑天接言:“我也一样。”

杨中华深施一礼:“多谢两位前辈。”

燃灯说:“我知道友尚有许多疑惑,分手在即,贫僧就和你们聊聊,你们听了,也许会对你们今后的修行有所帮助。”

鸿蒙未破,混沌未开,天地没有形成,众多的生命都在孕育之中。但并不是没有人类存在。

太上老君曾自我介绍:又在人间治五行。 度得轩辕升白昼。函关施法道常明。 骑牛远远过前村,短笛仙音隔陇闻。 辟地开天为教主,炉中炼出锦乾坤。 不二门中法更玄,汞铅相见结胎仙。 未离母腹头先白,才到神霄气已全。 室内炼丹搀戊己,炉中有药夺先天。 生成八景宫中客,不记人间几万年 玄黄外兮拜明师,混沌时兮任我为。 五行兮在吾掌握,大道兮度进群迷。

这首诗歌表明,混沌未开天地未成时太上老君已经证道。

那个时候,除了道祖鸿钧老祖外,元始天尊,道德天尊,西方二圣都已经成圣。

这说明什么?说明天地亦有寿命。我们现在生存的世界也会崩塌毁灭。毁灭之时,除了圣人,所有生物都不复存在。

圣人既然不死不灭,为什么他们还要不停的证道?燃灯分析,天地毁灭,圣人即使不死,也会受创,他们需要彻底的掌控天道,追求的是与宇宙同寿。鸿钧老祖讲法布道,无论是道教还是佛教儒教,都是他开创的,三界稳定昌盛,鸿钧老祖功德无量,他才能无限接近天道,成就混元无极大罗。

功德可以成就圣人,这一点燃灯相信。

香火可以增加功德,这个方法燃灯也相信。

唯有鸿蒙紫气加持才能成圣,燃灯怀疑。

所以,燃灯以大罗金仙后期修为拜在元始门下,经历了封神大战后又加入西方教,被灵山尊为过去佛。

无论是道教还是佛教,人员众多,资源有限,燃灯成圣的希望都为零。

刚巧,佛道为了争夺香火发生矛盾,燃灯知道了道祖的安排,就主动找到元始天尊,把自己的神魂贬于九幽,以等待时机,以帮助幽冥大帝彻底掌控冥界。

燃灯是在九幽寻找成圣的机会。为了成圣,他以准圣后期修为拜入玉虚宫,在玉虚宫以阐教副教主至尊投入灵山,在灵山又以佛祖身份偷偷来九幽,一切的一切都是为了证道成圣。

这种极端的方法源于燃灯对鸿钧老祖的不信任。

燃灯说道这里,对杨中华说:“你是幽冥大帝,你要成圣,必须是在九幽。我和刑天蚩尤两位道友一样,愿为你彻底掌控冥界供你驱使。你的地府之行,会需要我们的。”

杨中华对这三位元老级的大能的承诺心存感激,他拱手相谢。

杨中华又问燃灯:“我以前遇上哪吒和天庭雷部众神,他们都称我为大帝,这有何说道?”

燃灯说:“天地建立,冥界就已经形成,你就是幽冥大帝,你原名就叫杨中华,和玉帝张百忍一样,历经了许多的劫难才坐上这个位子。是天道的安排,还是鸿钧老祖的安排这都不得而知了。只是灵山对你拉拢不成后曾经暗算于你,致使你肉身被毁,不得不转世轮回,天庭众神多是封神榜上的神,都是阴魂,与你关系天然莫逆,自然识得你,他们奉玉帝圣旨相助于你,肯定知道一点原委。放心,他们对你是友好的,你如果能在冥界成圣,也对他们有利,给了他们一个希望。”

杨中华叹了一口气说:“我说我咋没来由的对西方教深恶痛觉,原来是有世仇啊。燃灯前辈,你不觉得你们西方教满嘴仁慈,实则卑鄙无耻吗?”

蚩尤说:“大帝此言差矣,西方教和天庭都有好人,也都有坏人,比方说,燃灯道友就还不错。”

燃灯说:“你俩都错了。每个人取得的成绩与他的付出是有联系的。道德经说,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。虽然无情,但是最为公正。灵山和天庭争夺信众,无非就是修行的一种方法而已。正因为公正,所以他们无情手段就极其狠辣。你们以后都要小心,不要轻易信人。”

燃灯道理讲的透彻。这里面杨中华没经验,其余的四灵和刑天蚩尤不是妖族就是巫族,活了几十万年,修行之道还不如杨中华。

所有人都对燃灯充满敬意。

杨中华说:“那行,有困难了会给你们传讯的,我们准备回去了。”