那性空心下核计，我有什么本事能和达摩院的武僧打斗，但是方丈今天逼我打，我就做个样子糊弄糊弄吧，但做样子也得像真的一样，那方丈通晓少林寺七十二绝技，对天下武功也都涉猎研究，岂可随便就能糊弄过去的，何况他还了解这种功夫，我就按照平时所练一下子使出去就行了，这样方丈也看不出来，而我顶多挨顿打罢了。所以他气定神闲，看到性羽扑将过来，便一吸气，周身折叠拧裹，身体好似缩了回去，顿时周身如同充气一般，劲力贯通到每个毛孔，举起双手，也不管那性羽打来的是拳是脚，反正就像双手抡着一把锄头一样照着性羽就抡了过去。他根本没有使劲，只是完成了一个抡锄头的动作而已。
那性羽看到性空抡起胳膊，本能地抬起左臂想拨开性空的双臂，同时右手握拳向性空前胸打去。
却不曾想那性空的手臂劲力极大，似一座山一样压住性羽左臂，性羽感觉招架不住，不可能拨开性空的双臂，便想用力抵抗。结果他左臂一用力抵抗性空，那打出去的右拳顿时失去了劲源，只能收回来了。
不想那性空的双臂却继续像在自己身前划圈一样不但下压性羽的胳膊，还有一股往回缩的劲力，把性羽整个身子都撼动了。性羽心想不妙，想收回劲力向后躲，可是那性空的双拳却顺着劲力方向向下钩着，让性羽挣脱不开，又站立不住，竟然被性空的劲力压拽摔倒在性空脚下。
众人感觉有点奇怪，都以为是性羽没站住让性空的劲力给引带倒地了，他们无论如何也想象不到那是性羽抵挡不了性空的劲力。就都说道:“起来再打，看那性羽下一招如何应对”
不想那性羽从地上起身后却双手合十对性空说:“师兄功夫了得，我输了”
众人又大嚷:“怎么摔了一跤就输了，继续打啊！”。
可是性羽心里却明明白白，这性空的劲力，是他根本无法抗拒的！
性羽走下擂台，那个练追风脚的武僧跳上擂台，他根本不相信这性空抡一下胳膊就能把性羽打倒在地。他心想，这肯定是方丈事先让性羽故意输的，好成全那所谓的新功夫。我却不惯着你。他心里打定主意，合手想性空行礼，放下手就抬腿向性空踢去。
那性空本来不想把性羽打怎么样，却不想让性羽出丑，于是下定决心不再使劲，装模作样地周身折叠拧裹抡出双臂。
其实性空习练了一年的周身三节折叠拧裹，身体已经练出意了，想不想使劲都是以呼吸之气拉动周身三节折叠拧裹的动作，这种能量蓄发方式，越是不想使劲，越是有意无意是真意，结果发出的劲力越大。
只见那性空双臂如同抡锄头一般砸向那武僧踢过来的腿，只听到“哎呦”一声，那武僧踢出来的腿竟然被性空砸得直冲地面，武僧的另一条腿也站立不住，整个身体半跪在性空面前。
那武僧站起来，如同性羽一样，对性空说：“我输了”
这下子众人好像明白了点什么，这功夫确实是以前从来没有见过的。以那武僧出脚的功夫，是只能躲而不能硬抗的，但是却被性空砸得跪在地上，确实是出人意外。
就这样，性空就以抡锄头这一个动作，接二连三地打败了八位达摩院武僧。擂台下的众人已经看得呆了，都不说话了。
下一个上来的是练金刚掌的性凡，他是这次达摩院比武的第二名。他的金刚掌不但势大力沉，也变化奇快，使起来如同千手观音一样周身上下左右都是掌，指东打西，形如鬼魅。性凡看透了性空的功夫，心里核计那性空劲力极大，我需不让他击中我，看他如何。想毕，就上步打出一掌，但此掌却是虚的，只发出个形，引得性空正要抡起双臂，那性凡却变了势，身子顺着性空的双臂砸落的方向绕到了性空的侧面。这性空本无实战经验，只会硬碰硬地砸对手，却没遇到过不与他硬碰硬的打法，迟疑了一下，转身还想再抡双臂，却让性凡抓住机会，照着性空胸口就一掌。
性凡这一掌是发出了全力，因为达摩院已经有八人被性空打败，要是他再不能打败性空，那达摩院就太让众人瞧不起了。擂台下的众人看到性凡这一掌，都确定那性空这回可是要被打得不轻。
那性空感觉不好，知道这性凡的金刚掌就要打到自己，吓得放下双臂，不自觉地顺着性凡的掌力缩身，前胸有意无意地在性凡掌力到达之处折叠拧裹，硬生生地接住了性凡的金刚掌，却也没感觉怎么疼。
那性凡却是惊得自己呆住了。他那近乎天下无人能抗住的一掌，打到性空前胸，却好似打到一堆棉花上，性空的前胸竟然顺着他的掌力像急流的漩涡一样动了起来，他的掌力不但劲力发不出去，还好似被性空的前胸吸进去一般。
那性空本想再抡一次双臂，但看到性凡发呆，就放下双臂，也呆站着。
性凡对性空双手合十道：“师兄，我输了”，转身下了擂台。
底下的众人不再大呼小叫，但依然不明白为什么那性凡天下无敌的金刚掌打到性空身上却没有丝毫作用。
那性凡自己着实惊吓不少，他想不到自己辛辛苦苦练了十年的金刚掌，竟然会有今天的结果，他对武功的信仰几乎消失了。
性空看到性凡失魂落魄的样子，决定坚决不打了。待到性拙上了擂台向他冲来时，他下意识地抬起双臂护住自己，根本就没想再抡他的双臂。可那性拙哪里知道，以为他抬起双臂就要抡呢，于是也学着性空一样，抡起他那如同钢筋般的双臂砸向性空。
那性空却不还手，双臂护住头部和前胸，任凭性拙的铁臂打到他身上，他只是有意无意地顺着性拙的劲力折叠拧裹身体，也不怎么感觉疼。
那性拙看到性空不出手，也不打了，伸手抓住性空的肩膀摇晃，一边喊：“你打啊，你快打我啊！”
性空就是不打，性拙接连地喊。
地下众人也性急了，一起喊：“快打啊，快打啊！”
这众人一喊，把性空喊脑蒙头蒙脑，他大叫一声，浑身一抖，只见那性拙的身体从性空身边飞了出去，在五尺之外重重地摔在地上。
这众人皆惊愕无比，那性拙与性空身体紧挨着，性空怎么可能在如此近的距离之内发出如此巨大的力量把性拙打飞呢！
这性拙也在惊讶，性空竟然能够在与他面对面贴脸的体位，其身体还没有太大的外形动作，就能够发出如此巨大的力量将其打飞。他心里已经肯定这一定是一门崭新的武学。
擂台下的众人也都看到了这神奇的一幕，心里都认可了怀慈所说的，这性空确实创造了一门神奇的功夫，虽然只有一个抡锄头的动作，但是其劲力之巨大已经无人能敌了。众人都想试一试这神奇的功夫。
这时怀慈走上擂台，对众人道:“少林寺达摩院比武大会结束，各位客人如有想与少林寺做交流切磋的，可以上台来”，说完走了下去，路过性空身边时又对性空耳语一句:“你不许下去！”
性空虽然不太精明，但是他知道他现在代表的是少林寺，所以自然不会再让着对手。
结果不出意外，无论是谁上了擂台都会被性空那一下子打倒。
这少林寺为天下武学至尊，在少林寺被少林功夫给打了是不丢人的，所以几乎所有来的客人都上擂台与性空过了一下手，都感受到了性空身上的那股非凡的劲力。
看看每个人都与性空比试过了，此时天也黑了，怀慈又上台说:“今年天黑得早啊，我们赶紧进行下一个程序吧，现在请各位客人向性空提问。”，然后他又对性空说:“性空，把你所创建的功夫，完完全全地告诉大家吧”
怀慈并不怕这性空的功夫传给外人，虽然现在这性空的功夫已经成为少林寺的又一绝技。怀慈知道，这性空的功夫来源于丹道之术，而普天下会丹道之术的也大有人在，早晚会再出现一个像性空一样的奇人而发现出来这种武林绝技的。还不如少林寺公开这门绝学，一是能够为少林寺脸上争光，保持少林寺天下武林至尊的地位，二是就是性空告诉了他们这门功夫的练法，也得几年之后才能出功夫，到那时性空的功夫指不定得练到什么程度了。他之所以在这个场合安排性空的功夫展示，就是想让性空当上达摩院首座，将少林功夫再提高一个层次。
于是众人纷纷离开座位，围拢在擂台四周，向性空发问。只是人多嘴杂，性空不知道先回答谁好，就说:“各位前辈提的问题太多，我不知道该回答哪个问题。这样吧，我先把我是怎么发现出来这个功夫的过程以及习练方法给大家介绍一下，然后如果还有不明白的问题，前辈再问，可否？”
众人认可。性空就开始给大家从习练丹道之术开始到在锄地中无意发现出来的周身折叠拧裹的外形动作，再把两者结合起来，就发明出来了这个功夫。
性空说完，还是有人问他:“为什么别人打你时，好像那劲力打不到你身上呢？少林寺的金刚掌打着谁都得不死即伤，可你为什么没事，竟然都不会跌倒？”
性空答到:“这种发力方式是使用周身三节折叠拧裹的方式进行能量蓄发的，就是周身所有能够活动的部位都能够做折叠拧裹，只要做出折叠拧裹，就能够在这个部位生成类似水中的漩涡一样的能量，这个能量与对手打来的能量方向是垂直的，就能够旋化掉对手的能量。另外，周身三节都能够折叠拧裹，周身在进行能量蓄发时都是像蛇一样，是活的而不是僵硬的，所以这种能量蓄发方式是破之不开，撞之不散的。而使用肌肉紧张收缩发力时，周身是僵硬的。只要身体任何一个部位受到打击，这个部位为了抵抗打击就必定会僵硬，还会连带周身都僵硬，所以身体就形成了一根僵硬的杆子，很容易被打倒。而周身三节折叠拧裹的能量蓄发方式，无论哪个部位受到打击，哪个部位以及整个身体依然能够进行活的不僵硬的能量蓄发，这种能量蓄发能够化解掉任何劲力，无论受到什么样的劲力打击都不会倒地。人要有根站得稳，不在于腿脚怎么站，不管你怎么站，这脚底也不会跟地面连一起。站得稳是因为身体是活的，不会因为僵硬而成杆，受到打击就能用周身三节折叠拧裹化解，就像一条立起来的蛇一样，你是永远不可能把蛇打到的。人只有把身体练得像一条蛇一样才能永远顶天立地地站着，实现天地人合一。”
众人似乎听懂了，不住点头。又有一个人问:“为什么你跟性拙站得都贴脸了，怎么还能发力把他打飞？”
性空回答:“这位前辈，您还是在用肌肉紧张收缩发力的思维才产生这样的疑问的。这种发力方式不使用肌肉紧张收缩，所以发力时就不需要肌肉紧张收缩或者释放肌肉紧张收缩的能量的空间距离。这种能量蓄发方式用周身三节折叠拧裹替代了肌肉紧张收缩而进行能量蓄发，所以仅仅需要周身三节折叠拧裹的空间距离就足够发力了，而周身三节折叠拧裹需要的空间距离是很短小的，功夫练到极致时，能够敛气入骨，洗筋伐髓，周身骨节均可折叠拧裹，劲力在骨髓中生成，甚至不需要发力的空间距离，而能够达到手到力到的程度，周身劲力就在手上，手到了这力也就到了。这是因为周身上下内外练得合一了，根节脚和梢节手变成一体，脚走到哪，手上的劲力就到哪。所以这种功夫你眼看到的是我手在打人，其实功夫在根节脚上，只不过练得上下贯通了。”
众人似有所悟，但还是不明所以，需要回去慢慢消化。最后一个人问他:“这种功夫叫什么名称？”
这下把性空问住了，因为他从来没有思考过这个问题。众人接二连三地问他，他吞吞吐吐地说：“嗯，这个功夫是我锄地悟出来的，就叫锄撅头吧”
众人哈哈大笑，说这个名字可不好听。
怀慈接着说道：“这种功夫，内里是心力运行于六脉，外部是周身三节折叠拧裹之意，内心外意，打出一把，我看就把这种功夫叫做心意把吧！”