狄泉想要走上近前去看那“混世魔王”樊瑞，答里孛却是吓傻了，害怕樊瑞在再蹦起来张牙舞爪的弄鬼，于是死死拽住狄泉手臂，死活不让狄泉过去。
而许贯忠缓过神来，则是走上前去观看，看了看“混世魔王”樊瑞现在的状态，说了句，“他身上的三盏命火快熄灭了！”
“什么叫人身上的三盏命火？”
答里孛是真不知道这些中原大地的神鬼之说，好奇的问道。
“世人的身上有三把火，即所谓的人身三火，分别位于头上以及左右两边的肩膀上，世人将其视作人身上的阳火，火烧得越旺，人的阳气就越盛，那些不干净的东西就不会近你的身，是为邪祟之物不沾五尺，头上的火象征着头上有神明护佑，左右肩膀上的火名为无名火，可以照亮温暖人的身体。”
许贯忠解释道。
所以老一辈人的说法是，晚上一个人走夜路的时候，十分忌讳两点，一个是被别人拍你的肩膀，一个是听到背后有人叫你的名字，不假思索就回头，这两种情况无一例外都会导致自己身上的火熄灭，这样一来，要么会使寒风冷气侵袭人体，要么会使不干净的东西上你的身！
“他被阴邪之物侵蚀了太久，以至于三魂七魄受损，阳火几乎被吸干，要是不及时补充元神，只怕是……”
许贯忠知道，樊瑞的三盏命火一旦熄灭，那就是魂归天上了。
“许先生，你看这两颗仙丹和这一枚火枣能不能救他？”
狄泉想着如果能够救了“混世魔王”樊瑞，就算他的那些妖术今后不能再用了，也可以跟着许贯忠拜个师，学习学习正统的道家法术，毕竟他也有点低子，到时候也多一个法术人才。
毕竟原着里面梁山上会法术的除了一个“入云龙”公孙胜，就只剩下他一个“混世魔王”樊瑞了。
“仙丹无用，但是这火枣传说可生死人肉白骨，没准能帮助他重塑三魂七魄，重铸肉身……”
许贯忠也没见过这种传说中的仙果，他还是在自己祖先留下来的典籍里面看到的，眼下也只能试试。
“这么好的效果，要不给你许先生留着？”
狄泉也没想到这火枣简直是个翻版人参果。
“不不不，寨主，我们修道之人身体有法力，吃了此物无用。”
许贯忠连忙拒绝，因为他们修道之人要讲究羽化登仙 甚至有些还要尸解释道，这东西重塑肉身，和他们的理念相悖。
“那就喂给他试试吧！”
狄泉心说自己吃这玩意，不知道究竟会”什么一个效果，说实话狄泉也不想吃 也不太敢吃。
这玩意吃了要是真能够成仙，狄泉也不想，因为狄泉知道，成为了神仙要承担的责任更多，他的心还没有那么大公无私，他更想要为人间的世人再多做一些事情。
狄泉撬开了樊瑞牙关，许贯忠走近拿起火枣，念动真言，但见那颗红彤彤的火枣居然从实体状态转化为无形，直接飞入了樊瑞的口中。
紧接着，那股红光就遍布了樊瑞的全身，而且越来越亮，樊瑞的周身也在散发热量，甚至浑身上下还发出劈啪作响的身影，就好像是木柴在燃烧的声音一样。
“许先生，他，他这不是要着了吧……”
狄泉看着这情况，连忙问许贯忠道。
“非也非也，这是火枣内的阳气在去除他身体之内的阴邪之气，静候佳音即可。”
有了许贯忠的说法，狄泉倒是放心了下来，眼看着樊瑞身上的红光正在一点一点的放大，然后再一点一点的收缩，最后渐渐的变得消失不见。
这整个的过程，直接经历了两个时辰，整整四个小时的时间，连天色都是从白天直接到了黄昏傍晚。
而就在此时此刻，原本那个昏迷不醒的“混世魔王”樊瑞就一下子“跳”了起来。
与其说是“跳”了起来，不如说是“飞”了起来！
在狄泉、答里孛和许贯忠的注视之下，这小子直接一蹦两丈多高，然后就稳稳的落地。
而狄泉此时注视到，他的脚下居然有两股小旋风在支撑着他缓缓落地。
“寨主，看来是火枣的力量，让他有了控风之力！”
许贯忠看出了端倪，在一旁给狄泉解释起来。
而那樊瑞则是飞身拜倒在了狄泉身前，行大礼参拜，口中说道，“多谢狄寨主与许先生助我脱离苦难，今脱胎换骨，愿鞍前马后效劳！”
而他这一下拜，狄泉则是看见他的背后居然长出来了两个凸起的骨节，似乎是什么东西要从他的背后破体而出一般。
“咦，你这是要生出肉翅来！”
许贯忠一看就明白了，这樊瑞吃了火枣之后，不但获得了御风的力量，而且还因为被重塑肉身，即将伸出两对翅膀。
就像是《封神演义》之中的雷震子一样。
雷震子最突出的形象特征就是是肋生双翅，也就是“羽人”能飞。其故事主要见于《封神演义》第十回“姬伯燕山收雷震”和第二十一回“文王夸官逃五官”。第十回讲姬昌路经燕山，雷雨过后，算得“雷过生光，将星出现”，果真拾得一子，凑成百子之数。
《封神演义》里面，雷震子本来长得不错，很漂亮的一个小伙。
云中子见了雷震子后，对他说姬昌有难，让他到虎儿崖寻一件兵器，然后传他兵法，让他到临潼关去救姬昌。雷震子来到虎儿崖，没见什么兵器，却闻到一阵异香。
雷震子走近一看，见有几棵杏树，树上有两个红杏，摘下来一闻，香气扑鼻。雷震子心想，这两个杏，我吃一个，给师父留一下。
于是雷震子就吃了一个，吃完之后，还不解馋，就把另一个也吃了，吃完之后，雷震子就听左肋下一声响，长出一只翅膀。他说声不好，用右手一拔，右肋下也长出一只翅膀。
雷震子吓得用手抚脸，觉得鼻子也高了，到涧边一照，见自己身高两丈，青面如鹰，眼似铜铃，巨口獠牙，完全变了模样。
“雷震子飞腾，起于半天，脚登天，头望下，二翅招展，空中俱有风雷之声”
此时的雷震子，长出两边肉翅，身长二丈，青头红发，上下獠牙。云中子传给他一条金棍，并将他左翅用“风”，右翅用一“雷”字施加咒符，雷震子于是“飞腾起于半天，脚登天，头望下，二翅招展，空中俱有风雷之声”，之后便奉师命下山救父出五关，英勇无比。
值得一提的是，小说第四十一回“闻太师兵伐西岐”，也出现一位与雷震子相貌类似的异人---辛环，他使一把棰钻，头戴虎头冠，红面獠牙，长着一双肉翅，飞行于空中发出雷鸣之声。“二翅空中响，头戴虎头冠。面如红枣色，顶上宝光寒。锤钻安天下，獠牙嘴上安。一怒无遮挡，飞来势若鸾。”闻太师赞为“真奇异豪杰也”，在黄花山将其收服后征伐西岐。
至于邓忠，是殷商闻仲太师西征姜子牙时，于黄花山收得的邓辛张陶四将之首，其生的面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，声如霹雳，使一柄开山斧，勇猛异常。在闻太师路过黄花山时，邓忠曾持斧与他大战一番。想这闻太师的鞭法是何等犀利，快速就打败了姜子牙，但邓忠却可以与他猛战一番，最终闻太师以金遁之术才困住了他，将他收服。
等到征讨西岐之时，邓忠多有出战。几番下来，邓忠对上的基本都是黄飞虎，两人也没有分出个胜负。最终兵败之时，邓忠才被哪吒乾坤圈打中，又一枪刺死，死后封神榜上封雷部二十四位天君之一。因是凌霄宝殿玉皇大帝镇殿大将。掌管风雷水火之职。
对于辛环的双翅来源，小说并没有说明，在《封神演义》中但凡长得似人非人的，一般都有点身份背景，但这辛环却没交代，仿佛就是天生地养的，属于野生。他实力比殷商、西岐众多人类将领肯定要高，不然闻仲不会收在自己麾下。
不过他后来和邓忠在封神榜上都成了雷公，雷震子则是肉身成圣，想来这肋生双翅，可以掌握风雷一类的能力，但是邓忠没有双翅，而传统的雷公形象应该还是和辛环的关系更大一点，面如红枣色，嘴生獠牙，一手持锤，一手持钻，飞行若鸾鸟。。
而火枣和这红杏同样是属于仙果一类，不过火枣似乎并没有改变樊瑞的相貌，而是让他生出了一对翅膀，又得到了御风的能力。
而他有了翅膀，不需要法术，应该就能自己飞翔，这可是一件大好事！
因为这不就是现成的空军人才吗？
许贯忠虽然也会飞，但是许贯忠需要时间和精力进行施法，腾云驾雾才行。
但是樊瑞有了翅膀，直接就能飞，没有什么条件限制，而且他又有了御风的能力，似乎可以御风飞行，但是不知道能不能以狂风进行攻击。
不过就算是不能用风进行攻击，要是他能在空中掀起狂风，能够飞沙走石吹得敌军抬不起头来，也是即为有用的。
就像是上古时期涿鹿之战里面的那位“风伯”。
相传在蚩尤和黄帝部落展开的那场恶战，传说蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝部众迷失了方向。
黄帝布下出奇制胜的阵势，又利用了风后所制造的指南车，辨别了风向，才把蚩尤打败。被黄帝降伏后就乖乖地做了掌管风的神灵。
风伯作为天帝出巡的先锋，负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的主要职责，就是掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候。
“许先生，樊瑞能够迷途知返，你我二人对他皆有再生之德，不如你把他收入你派门下？”
狄泉还是想让许贯忠教给樊瑞一些道术，因为在狄泉看来，樊瑞如今有了御风的能力，还能飞行，要是能够再学会一点法术，肯定是如虎添翼。
“不可，他如今已经不是凡人之体，有了肉身成圣的资本，我们净明道讲究本心净明，心不动，他再造之体，心性前后大变，不可入我派修行。”
许贯忠倒也不是不想修，而是他们净明道教义以融合儒道为特点。该教自称净明忠孝道，“盖其说以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵而已”。
所谓净明，即正心诚意，教人清心寡欲，使本心不为物欲所动，不染物、不触物，清静虚明而达于无上清虚之境，此之谓净明。
其说源自道家道性清虚不凝滞于物之说。倡言净明 ，旨在使修道者心念和行为皆符合封建伦理规范，自觉遵守忠孝廉慎宽裕容忍之道，做忠臣孝子良民。
净明道极力强调忠孝大道，维护封建纲常，因而得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞。后该教逐渐归入正一道。
“不过，我可以传授他一些法术，便是他不会什么高深道术，如今他这具躯体也已经不是凡人之体，即便是与人争斗，也不输给旁人。”
许贯忠的这句话，狄泉是深为认可的，毕竟就像是《封神演义》里面的雷震子一样，他在法术之上的修为没有那么厉害，主要就是会飞加上他的黄金棍打人，却依旧是武王伐纣路上最大的助力之一。
毕竟，在别人都不会飞的时候，樊瑞他能飞，这就是最大的优势，哪怕是拿着炸弹往下一个个的扔，那也算是空中战斗部队，战斗力非同小可。
“愿闻许先生教诲，先前学生留恋于邪门歪道，如今幡然悔悟，虽不得身入道门，愿诚心学习，弥补前过！”
“好，你有此心便好，苦海无边，回头是岸，只要能够身行善事，在家出家，又有什么分别，今后跟随狄寨主多行善事，日后修持自身，你自当有一份前程！”