亲,欢迎光临88小说网!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
88小说网 > 都市言情 > 退圈后我成了绝世手艺人 > 第九十四章 壁顶的种类
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第95章 壁顶的种类

影壁的须弥座做好了,开始做中间的壁身。

黄亚晨和陈笛华挑的青砖,被他们分成了两堆。

非要林衍初来做评委,看谁挑出来的更好更多。

两个幼稚鬼在一起玩,只会更幼稚。

林衍初只好当着他们的面,一一查看。

还好,不是所有都是错的。

有的能用,有的一般。

最后还是黄亚晨以三块险胜。

黄亚晨得意地仰着头:“小陈总,你自己说的,输的人要请客吃炸鸡啊!”

陈笛华愿赌服输,“请就请!”

林衍初见助理一副如此自豪的模样。

他没忍住,给黄亚晨泼凉水:“亚晨哥,你教出来的徒弟,就只比你少了三块,需不需要检讨一下呢?”

“伱这可是第二回做师傅了。”

上一回是白岩珉。

黄亚晨讪讪笑:“那小林,你再教教我们呗!”

林衍初无奈地摇摇头,又不厌其烦的重新教了一遍,就让他们自己去领悟了。

他继续在砖块堆里挑挑拣拣的,选够了所需要的青砖数量后,大家再一起搬到院中。

砖挑好了,还要和水泥砂浆砌墙。

这活自然是黄亚晨的。

黄亚晨一边搅拌水泥一边感慨:“上回和水泥做篱笆,我被小二拉黑了。这回和水泥,我俩都要在一起一个月了。”

“嗯,异地一周半,时间过得真快啊~”

林衍初就笑他:“要不你再回忆一下,你当时化身祥林嫂的丰功伟绩?”

陈笛华不知道这段,好奇的问:“什么祥林嫂?!什么祥林嫂?!”

“咳咳!”

黄亚晨咬牙切齿道:“干活,不要摸鱼!”

林衍初:“哈哈哈哈哈哈~”

……

壁身相较于须弥座的长度,左右两边各要往内收八厘米,前后再往里收十二厘米。

因为陈家大宅是狭长院落,影壁建在院中心,要使人从门口看不到正房的门窗,高度就要稍微高一些。

所以壁身的高度他定在了一米八十厘米。

到时候壁顶就比照三十厘米做。

壁身很快就砌好了,只不过要等墙体干透后才能进行雕刻。

正好,壁顶的材料也到了。

这会儿,可以连着壁顶一起,都弄了。

说到照壁的壁顶,它其实类似于古代建筑中的屋顶,伸出檐口,用以遮挡雨水,来保护壁身。

常见的砖影壁顶上铺有筒瓦和屋脊、吻兽等。

装饰精美的还能看见壁顶的檐下雕刻有仿木结构的斗拱、梁枋等装饰。

但粱枋、斗拱仅仅是装饰作用,没有结构上的实际意义。

照壁的壁顶根据大小以及等级的不同,一般分为庑殿顶、歇山顶、悬山顶、和硬山顶等。

要做壁顶,就得先推断出,陈家大宅的旧照壁,用的是什么形式的壁顶。

他想了想,打算直接在纸上画出这几种可能的样式,拿去给陈家人看看。

在古代宫殿庙宇中,只有最尊贵的建筑才能使用庑殿顶。

所以林衍初第一个就排除了庑殿顶。

歇山顶,也叫九脊殿,两坡顶加周围廊形成的屋顶式样。

它在规格上,是仅次于庑殿顶的。

林衍初心想,歇山顶是有可能的,但可能性不大。

不知道陈笛华祖上……

嗯,不八卦。

先画出来,也不费多少事。

但更有可能的是悬山顶和硬山顶,这两种在古代建筑里比较常见。

硬山顶与悬山顶很相似,它们都是一条正脊和四条垂脊组成。

都是双坡屋顶,以中间横向正脊分两坡。

但不同的是,硬山顶的侧面屋顶部分,是与山墙是齐平的。

而悬山顶的侧面屋顶部分,则是悬在山墙外面,所以才称之为悬山顶。

还有很重要的一点。

悬山顶多出现在南方的建筑里,有利于雨水排水;而硬山顶多出现在北方的建筑里,有利于防风防火。

林衍初画完图,内心里已经倾向于硬山顶了。

果不其然。

林衍初把图给陈笛华,让他拍照发到他们家族群里,看有没有人能回忆起些什么。

也给陈大奶奶看了。

大奶奶说:“可以去亲戚里问问,有几位八十多,上九十多的老人家应该记得一些。”

她继续回忆道:“我只记得,小笛的曾祖父,有一回说过,在屋顶的两头,雕刻了一种翘着尾巴,张大嘴巴的怪兽。”

林衍初了然道:“那是吻兽,或者鸱吻。”

他还猜到,应该是砖雕的吻兽。

黄亚晨满脸疑惑:“什么兽,什么吻?”

林衍初点了点图纸上,屋顶的正脊两端。

“就是这里,在屋顶正脊的两端一般都有一个脊兽,它的形状就是尾巴高高翘起,还张着大口,仿佛想要把正脊吞进自己的肚子里。”

黄亚晨灵光一闪:“我记得了!上回去金福寺,每个殿的屋顶上都有这个!”

林衍初点点头。

他又好奇地问:“这是装饰用的吗?”

林衍初:“那倒不是。是用来加固的屋顶正脊的两端,这个位置最容易漏雨或损坏了。”

见助理爱听,林衍初多说了几句。

“屋顶漏水怎么办,就得用瓦叠垒加固。后来压角的瓦件越来越大,后面就演变成做成斜向上方高耸尖翘的样子,散水的效果也不错。”

“一开始呢,叫鸱尾,是一个向内卷的角状形象。”

“应该是隋唐时期,鸱尾先出现了鳍状装饰。”

“再到了唐代,又逐渐转变为鸱吻,出现了这种类似于兽口吞脊的造型。”

“到了明清时期,则完全变为龙形的,但只有官式建筑能用。那会儿,也叫螭吻。”

“而民居建筑上的鸱吻则五花八门,一般都是具有地域色彩的造型。”

就在他们谈话间。

陈笛华发在家族群里的照片,也有人回复了。

有一位在闽南工作和生活的亲戚称,听去世的父亲说过:“那座照壁,壁顶是不超过墙面的,上面还有两个弯钩,一眼望过去,还以为是两只小鸟站在那里。”

陈大奶奶想多问几个人,又让陈笛华带着晒干的枣子,走访了几户在村里的亲戚。

最后确定下来确实是硬山顶。

在壁身的基础上,青砖加高一层,长和宽要跟照壁的须弥座一致。

再做俩坡面,角度大概在三十五度。

最后抹上水泥,铺上一层层的底瓦、筒瓦和脊瓦。

林衍初又根据陈家人的描述,设计了一款吻兽的样式。

找了两块不错的青砖,画样,敲敲凿凿,细刻,磨面。

花了一个白天的时间,终于雕刻好了两只吻兽,把它们分别安装在硬山顶的正脊两端。

如此这般,这座照壁就只剩下壁身的“葡萄百子图”还未完成了。

但这时,壁身还没到合适雕刻的时候。