周天子没有御驾亲征，毕竟这种周礼场合，在公子卬与孟夫子反复商量后，大部分是按孟夫子的小部分是救回来的周太史——祈青（也就用一下老子友人名字谐音），这位过目不忘的周太史，首先意识到现在的秦军完全不如传言般虎狼之师，而是纪律严明，对百姓、士人秋毫无犯。周王畿已经衰落，这个是铁定的事实，一百里地上下的周天子直属封邑，放到秦国，也就是5户新国人的水平，而可悲的是耕地还没有人耕作。三公都兴致勃勃的又以封国最高公爵出去代天子伐齐后，周显王终于落得清静，可此刻却听到了内侍传话“秦国礼部尚书孟轲求见”
......
几经友好协商，周室典藏和周太史可以随孟夫子返秦，可孤本不能带走，周礼原本只能抄录，本来孟夫子还想据理力争，可祈青慌忙的拉住了孟夫子，小声曰：“先生放心...”
“太史有话？”
“臣没有，臣失礼了，臣等告退”
随后拉着孟夫子转身就走。
原来现在的周室典籍，基本都是老太史凭记忆抄录而成，至于什么孤本周礼，子虚乌有，全部都不存在了，王子朝一本都没放过，拉的走的都拉走了，拉不走的，也就付诸一炬...
本来祈青已经心灰意冷，毕竟也算是藏室内好几位孔武有力的弟子都已经得到自己传承，可是，第一次有诸侯国，以国家的名义，要重新典籍，心里的激动，洋溢脸上，可在天子面前还是强忍了。
数百车略有年份的典籍，就这样装上了公输船，孟夫子、祈青及弟子一行，就这样往咸阳进发。而典籍在阿房宫没有建好之前，一律放置在嬴驷的内廷，没错，就是咸阳宫。至于要查阅，必须得到孟夫子和祈青的双双同意。当然，商君和嬴驷自然而然的成为了第一批读者。而祈青的弟子们，有了一个新任务，学习孟夫子字典的新字，数月后抄录成方块字，而学习之余的休息，则是把竹简抄录到纸张之上，用的是大篆，周秦同源，篆书与金文差别不大，而秦篆和周篆其实是一样的。抄录，抄录，随后有了后世依旧保存的《尚书》等等的“原典”。当然，孟夫子现在也是辩证唯物几年了，是不是“原典”其实不重要，重要的是这些《书》值得留底，而商君和秦君反对阅读诗书仅仅是因为知识、屁股不够，如果知识足够，够爱华夏，阅读完全不做限制。
木石夯土结构庞大建筑群，其实就是要和稷下学宫给对线的，换句话，我大秦要称《西帝》，而《王》完全不放在眼中，这样的话也仅仅是表现在对淳于髡齐使的字里行间，比如说“我大秦将效仿天下无二的稷下学宫修筑阿房宫，以对王以不足尊贵之齐王！”、“周自知诸侯伐国君而降帝号为王，昔日帝辛何其雄才乎，享我先祖恶来效力之...”
阿房宫，其实也就是验证一番才弄出来的电动夯土机...如果齐王、孟夫子知道...或者嬴驷知道...