席间，萦芯与石氏说了许多广固的风土人情，一开始全德不加入话题她还以为他是守“食不言”的礼，慢慢的萦芯发现大师兄吃着吃着就发起呆来。
今日的饭食全是按照守制时的规矩上的菜式，当然九郎都是竭尽全力做得非常美味，可也不至于把大师兄吃直眼吧？
看一眼好似突然被冻住了的全德，再看一眼面露尴尬之色的石氏，萦芯奇怪的低声问：“嫂嫂，可是饭食不合口味？”
石氏赶紧道：“饭食皆是佳肴，外子这是顿悟了吧……”
她也没想到，小师妹大概无心说出的两句话后劲儿这么大，“不用管他，且让他自己想吧。”
萦芯这个始作俑者全然不明白自己的嘴炮为什么威力这么大，只得带着已经吃好了的嫂嫂和三个孩子悄悄离开，给全德留下一个相对安静的空间。
姑嫂二人坐在花园子廊下，看着三个孩子轮流骑阿石那矮脚马玩儿。
“可巧我到的及时，倘路上多耽搁一日，就要与家兄错过了。自我出嫁，这还是头一次见了……”石氏跟萦芯也不是很熟，之间除了全塘也没别的共同熟人，想着师妹与陛下也算认识，便拿当过太子府署臣的石弥当话题，与萦芯聊了起来。
萦芯摇着扇子，得知朝中派了使团去西蜀，心中许多分析转过，嘴里只道：“此时去，早晚还算凉爽，往后的日子也一天天的见凉，路上应该不太难熬。”
“可不是。”石氏点点头。“只是如今近路要打仗了，怕是得绕远啊……”
萦芯手里一直只有徐州和青州的简略舆图，记忆里也只后世国家地图的大概，闻言仔细问了问使团要怎么绕路。
石氏不愧是真正书香门第出身，把使团出青州后在大吴境内串冀、并二州的大致路线说完，继续道：“往后就不好走了。若是不能在凉州找到通路，怕是得绕好远才能到羌胡的地界。穿过羌胡就是氐人的地盘，然后才能从永昌进西蜀……唉……”
氐人……
萦芯乍一听自己这辈子的民族竟然有一块地盘，惊讶得睁大了眼睛，可惜石氏知之甚少只说一直与汉混居，听说从外貌已经很难分辨两族了。
两人聊了足有一个时辰，三个孩子都玩儿累了，萦芯便着人安排他们洗漱午睡，又请石氏去客室歇一歇。
石氏悄悄去看夫君还拿着筷子呆坐着，不敢打扰，只能去了。
一直到晚饭时，全德才回神。伸筷一夹，发现全换了，还问：“怎地又换了一份餐食？”
逗得姑嫂和三个孩子笑得不行。
全德三口比全塘还晚回家，全塘把全德召到书房，奇怪的问他：“今日就开课了？”不然以长子这方正的性子也不能在师妹家无缘无故呆了这么久。
全德便把今日的事情与他细细的说了。
全塘嚼着那两句让全德顿悟的话，半晌后才问：“悟到什么了？”
思维发散了一下午的全德摇摇头，“说不出来，还须再积淀一番。”
全塘修的是道，点了儿子一句：“礼是人定，道是天定。虽有不同，但万法殊途同归。你格明白这一次，一法通便能万法通了。”
全德就是摸到这句“一法通便能万法通”的哲学逻辑边缘，所以才思考了很久，“阿耶，师妹是不是已经悟到此处了呢？”
摇摇头，全塘道：“她如今，怕是只是知道此处，会用此处罢了。”
“是阿耶教的？”全德一愣，若是没人教，小师妹这“八目”的顺序不是乱了么？
见他如此神色，全塘笑道：“道升啊，若你一味的以八目为顺序递进，就迂了啊。你自己迂便罢了，可别把她也教迂了！”
说完，也不管长子明不明白就撵他出去了。
全德走出全塘的院子，站在二进的岔路上琢磨半晌，突然反映过来，摇头失笑。他阿耶分明也是听他转述了小师妹的话后才悟出了几分，所以才拿别的话茬搪塞了他，以免被他发现失去为父的尊严。
萦芯可真不知道自己那两句话开启了全德的哲学思辨，她就是想随便放个嘴炮让大师兄明白，自己虽然“不学”，但不是真正的“无术”。
说白了就是为了不被大师兄当成个彻头彻尾的“学生”辖制，抢占出一片与他平等的地位，好为以后的日子争出辗转腾挪的空间而已。
当初她就是这么对付李清的，所以才能在父权森严的当下，自由飞翔。
她对付李清举的是“财”，对付全德举的是“才”。
只不过少时是因为对“世道”的无知步子迈的大了，如今是对“知识”的无知放了超出近两千年的大招而已。
不管怎样，反正萦芯的目标达成了。
翌日一早全德来教她的时候，并不会真像教个稚子那样，要求诵读；也不会像教个士子那样，逐字逐句的扣作者自己都不知道的“内涵”。
上午学的是礼。全德先让萦芯自己看，然后把她不认识或者不清楚含义的字解释一遍，然后再引申一下这些礼仪的由来和目的。
萦芯听到兴起，两人会讨论一下这个礼仪到底有没有意义。
当然，萦芯这种极简实用主义的人，做出的纯得失性分析，给全德的冲击感很大。他可能得需要一段时间才能适应。
而萦芯大放厥词的目的，就是为了要全德适应她，而不是被全德的“礼教”改变。
这种情况在下午学史的时候，更为明显。
萦芯迫切的想知道如今四国的形成过程，所以要求先学《汉书》。
全德对史涉猎的少，《汉书》更是没读完，为了不掉大师兄的面子，劝她《史记》与《汉书》记录有重叠之处，不如还是先学《史记》，后面两书一起对照着学。
萦芯便应了。结果一看《史记》竟然是从三皇五帝开始的，后悔也晚了。
幸而全德教的浅，萦芯也就学的快，一下午的功夫能简单过完一篇。
粗通一遍后，依着自己的教学习惯，全德又问萦芯有何感想。
萦芯果然思路清奇：“黄帝之后是孙子颛顼(zhuān xu)帝继位，颛顼帝明明有儿子，后面却是叔叔玄嚣的孙子帝喾（ku）继位……我看不见得是和平演变。
帝喾本来也是给儿子继位，但是却因为没甚功绩主动禅让帝尧？帝尧倒是禅让给比自己儿子贤德的女婿舜帝，可实际上舜帝依然是黄帝之后……
大略的简述一遍，萦芯总结道：“不是子承父位的，本纪里都是一笔带过，还非得给安些凡人没有的神异在身上……还有他们动不动就活过了百岁……太史公（司马迁）这些记录感觉不太真实啊。”
“《五帝本纪》主要取材于《世本》《大戴礼记·五帝德》和《尚书》。《世本》唯有秘书寺有全本，恐怕难得。若师妹觉得不尽不实，可以先学《大戴礼记》和《尚书》。”
尽信书，不如无书。全德既然知道萦芯已经有自己的世界观，自然不会觉得她的话格外出奇。
萦芯闻言大摇其头：“别！追本溯源，无穷尽也。还是就学《史记》吧。”她才不上这个大当！
全德品出了一丝师生之间“你来我往、暗暗较量”的乐趣，给她留了个觉得《五帝本纪》中，哪位帝的哪些个功绩影响后世极大的开放性议论文作业，也不吃晚饭就回家了。
乘着刚学完一肚子牢骚，萦芯觉得自己还有前世的“老底儿”可用，以“五帝最大的功绩是陆续为后世人建立规则核心”为论题，洋洋洒洒写了近千字的白话议论文交差。
萦芯在写全德给她留的作业，二进阿牧五个讨论她给留的“小组作业”，已经要吵到分崩离析了！
其实最开始，已经摸到人情世故的门道的松谷就开辟了一条蹊径，解决了五选一的最大争端：眼下有顾氏农庄大片成型农庄、荒地和即将完工的马场，李氏这边有人工湖，有山庄，他们完全可以多线并行。
由此，作为阿善那学南地陆续建农庄，连老幼妇孺一概都能收容的办法就第一个成为计划书的基底。毕竟其他四人虽然只想要青壮，却也很清楚青壮也有妻儿老小，全抛弃了只顾着自己求活的，他们也不敢要那么多。五人都认同应该看灾民数量的多少，把青壮的家眷安置到顾氏农庄里，人少分散到成型的农庄里，人多就开荒。
马场到底是个新事物，他们不知道也不敢妄动，直接放弃运用。
很快阿牧新建工匠村的计划也顺利成为计划书的第二项，毕竟迁徙到此的肯定还有病残。五个孩子出费县之前，是被麦芽带着在整个南地走了一圈儿的，终点就是如今收入客观的阳山村。老弱病残这一点在世人眼里约等于负数的生产力，能创造的商业价值却比个青壮高出数倍！
然后松谷、长庚和三娘就为山庄到底种什么争执了起来。即便阿牧说种牧草不一定耽误种果树把松谷解救出来，但是长庚和三娘还是互不相让。
别看三娘在萦芯面前如何自卑，她心中却是觉得自己是南地农奴中第二女娘！第一是月师（阿月）！
两人就前期投入、树种来路难易、出产周期、产品维护难易、收益……等等方面互不相让的争论。阿善就跟三娘好，不管不顾的就是支持三娘。阿牧竟然是个墙头草，只松谷一直权衡不定所以不站队。
最后还是松谷觉得纸面争执没有意义，不如请庄头四郎来参议一翻，这才面前让两人暂时搁置争议。
至于人工湖是否开深水田，虽然可以更多更明目张胆的保留大量青壮，但五人简单核算过开销后，松谷也觉得自己想当然了。
他倒是没有顾忌脸面非得加上的想法，直接否了自己的一半儿计划，毕竟在山庄种果树的确是比他在都城眼皮子底线开深水田，能更“隐秘”的留下许多青壮，逻辑也更通顺。
只是放着人工湖那边的一片滩涂不用，五人都觉得浪费，发起愁来。
却是趁着萦芯在写作业无须人服侍，就来看热闹的阿蜜道：“都这么晚了，先吃饭吧。”
帮着三娘把几人的文字整理好，跟他们一起去了饭堂。
饭堂里，长生也在，五人端着餐盘与他同桌，隐去了聚青壮以自保的意思，想问问长生意见。
长生还能是他们五个半大孩子能糊弄的？只做不知，先点了他们一句要尽量减少初期投入，战争不知道什么时候开始，多少年能结束，别一开始就聚集太多灾民把自家吃破产了！
另外，夫人一直独居在顾氏之外，恐怕不一定会与顾氏长久，把老幼放到顾氏，万一除服后夫人二嫁，佃农还好说，农奴怎么算？带走往哪安置？
两个重要问题把五个初入社会的青年自信满满的宏伟计划几乎掀翻，让他们瞬间食欲全无。
靠着人生阅历站到了他们五人的上位，长生又用成年人的包容给他们的计划褒扬一翻，端着干净如新的餐盘走了。
阿蜜已经察觉出长生的意图，点了松谷一句，松谷道：“自来有先有后，有长有少。长生不以年龄压我们，就很宽宏了。”
即便是什么都包的四院里，类似的良性竞争也很多，松谷习以为常。
小美女阿蜜撑着下巴，用歆羡的目光问：“你们的心胸也很宽。可惜我只跟着阿糖姊姊识过字而已，长庚你们都是跟谁学的啊？”
五人虽然有争执，但是从来同进同退，并且一致同意由松谷对外，是以虽然阿牧和长庚都想搭话，却也没张嘴。
“阿蜜若是想学，与夫人直言吧。夫人这样喜欢阿蜜，肯定会同意的。”松谷不该直视夫人的贴身侍女，便只看着餐食道。
阿蜜一叹：“小娘子身边只阿甜姊姊和我了。我怎能离开呢。”说完，端着空盘也走了。