原来，辽国自太祖耶律阿保机立国之后，至当今皇帝耶律贤，时间虽不过五十余年的时间，然而大辽国的皇帝却已频繁地更换到了五任。更有甚者，在这五十余年的时间里，帝系虽一直在太祖耶律阿保机的子孙中传承，但却累经更迭：先是太祖死后，因为述律太后的强烈干预，太祖嫡长子耶律倍无缘皇位，次子耶律德光继承了帝位，是为辽国第二任皇帝辽太宗；然而辽太宗耶律德光死后，继承帝位的却又是太祖嫡长子耶律倍之子耶律阮，是为辽国第三任皇帝辽世宗，这样，帝系便也从太宗耶律德光系转移到太祖嫡长子耶律倍系；而后，不过区区数年，辽世宗耶律阮在火神淀遭遇“察割之乱”遇刺身死之后，即位的却又是太宗耶律德光的长子耶律璟，是为辽国第四任皇帝辽穆宗，自然，帝系又从太祖嫡长子耶律倍系转到了太宗耶律德光系；再之后，穆宗耶律璟在怀州黑山遇刺身亡，因为穆宗无子，加之事发突然，穆宗的诸兄弟耶律安撒葛、耶律天德、耶律敌烈、耶律必摄一时皆不在身边，在一班辽汉大臣的拥戴下，跟随穆宗出猎的世宗耶律阮之子耶律贤被拥立为帝，是为辽景宗，自此，辽国帝系自然再一次从太宗耶律德光系转移到了太祖嫡长子耶律倍系。
在辽国帝系的这四次转移的过程之中，几乎每一次都伴随着暴力、阴谋与血腥，而在新皇登基即位之后，自然而然的又少不了再次的清算，甚至是报复。此次帝系改变，虽主要源自穆宗残虐近侍，以至于被近使小哥等所弑杀。嗜睡贪酒好猎，凶残暴虐的穆宗耶律璟之死，除了穆宗执政时期极少数的亲近者和得利者之外，于辽国朝野上下乃是大快人心之事，但新皇登基，作为穆宗的侄儿兼名义上的养子，以及事实上的皇位继承人的辽景宗耶律贤总也少不了要将参与穆宗遇刺一案的一干人等，以及负责穆宗宿卫的相关人员尽行严厉的惩处。
这不仅仅是这个建国不过五十年，遵从崇尚血亲复仇的草原文化的传统；同时，也是这个出身草莽的草原帝国逐渐汉化的一种文化皈依。尽管这个草原王朝的前四代君主在治国大政上一直在草原传统和汉制上反复徘徊，尽管辽太宗和辽穆宗反对汉制，但不可否认的是，经过将近五十年的时间，汉家文化与制度却已经在辽国朝野潜滋暗长，并不断茁壮成长。依据汉家制度，继穆宗耶律璟而立的耶律贤其帝位既然来自前朝，他就必须承认穆宗的死不是罪有应得，而是近侍小哥等人的弑君谋逆，是作为臣民对君主的以下犯上，罪在不赦。哪怕穆宗在位的时候，对耶律贤防范甚为苛刻，但作为侄儿和名义上的养子，耶律贤即使是对穆宗有再多的不满和怨恨。不然，何以绝绝悠悠众口？何以昭告天下？何以名正言顺的正位辽国大统？！
故此，鲜血四溅的杀戮场景那是少不了的。
都说皇权从来都是与杀戮和血腥相伴，对历代中原汉族王朝如此，对塞北的大辽王朝亦是如此。
在帝制时代，有时候，杀戮也可以无关于人性，甚至也无关于帝王的仁慈或残忍。