韩德威一本正经地道：“都说，医者仁心。我们玉田韩氏不仅需要有大哥、二哥的军功，自然也少不了医者仁心啊！”
韩德威话一说完，母亲欧古妮萧氏已是连连点头：“德威说的没错！你大哥二哥身为辽国将军，少不要上阵杀敌，斩将夺旗，此虽有利于社稷，却难免不会有伤于天干。若德威与你爹学了岐黄之术，日后自然继承了你爹的衣钵，继续做一个救死扶伤的医者，此实为我韩家行善积德呢！”
韩匡嗣听了妻子这话，亦深为赞同：“德让、德威，你娘说的没错。此亦《易传》所说积善之家，必有余庆也！”
韩羽知道，此时的辽国佛教思想自中原传入已久，草原上的各族百姓除了继续信仰原始的长生天之外，佛教行善积德，因果报应等思想已经渗透到了辽国百姓的日常生活之中。上京皇城、汉臣内建立起来的不少佛教寺院，以及出行的僧尼便是明证。因笑道：“既然爹娘都这样说了，况且你也志在于此，二哥也支持你！”