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88小说网 > 我有一块属性板 > 第三百九十三章 以火革天
    楚明融汇了两个世界的神道精髓,再加上许多其他的知识智慧,这才创造出了龙象主宰这桩造物。

    龙象主宰不但力量强大,还可以分化成一元之数的龙象天官,所有的龙象天官都是一体同心,相互之间以龙象网络实现信息共享。

    不止如此,龙象主宰并没有属于人的感情,没有感情也就没有私心,可以说,天底下再也找不到比龙象主宰更公正的存在。

    天若有情天亦老,只要是有情之众生,就难免有偏私之念,但龙象主宰没有。

    是以,楚明准备让龙象主宰直接替换整个大隋的官僚体系,当然这个替换的过程并不是一蹴而就,而是先潜伏到现有的官员身上,之后再理清当地的诸般种种,等到一切明澈之后,再一举替换,将影响降低到最小。

    龙象主宰的分身龙象天官每一个都堪比六劫鬼仙,天下各地的官员中,虽然不乏修炼武道,或是道术的人,但无论在哪个时代,六劫的力量,都足以横行一地。

    要知道,中古诸子里,最弱小的诸子也只有七次雷劫的修为。

    当然,六劫和七劫是一个槛,其中的差距以百倍计,七劫也被称为造物主,不是可以轻易逾越的。

    不过现在的龙象天官只有六劫的力量,但以后却是未必永远都是这个力量,相比一般的傀儡,龙象天官拥有着巨大的成长性。

    楚明所缔造的主宰印记,里面还融合了一部分的信仰之道的玄妙,无论是在大明,还是在此间,都有汇聚信仰,凝练神灵之身的法门。

    大禅寺的未来无生经所修炼出来的神灵未来之主,更是堪称此中之最。

    楚明用龙象天官代替官员,待到行政高效清明,得了人心,到时候自然会有众生的念力汇聚在龙象天官身上。

    龙象天官可以以此构建龙象魔神,待到积累足够,聚合在一起,未来未必不能藉此让龙象主宰成为阳神之境界。

    以阳神之强,一个念头都要比造物主厉害!

    杨广的愿望是做圣皇,现在有了龙象主宰,只要楚明自己压得住局势,整个神州都定将出现前所未有的人道盛世。

    到时纵使是天外大世界的人道,都无法和此间的人道相比!

    从古至今,从来没有那一个官员能够像龙象天官一样高效,也从来没有哪一个官员能够像龙象天官这样公正廉洁。

    就算是上古的圣皇,也不可能让自己每一个念头都变作一个官员,来治理天下,圣皇有情,也会疲惫。

    龙象主宰无情无欲,只会忠实的执行楚明的意志,永远都不会感到疲惫!

    而楚明缔造龙象主宰,除了为了完成天命任务之外,还有凝聚气运的想法。

    他要以力胜道,将注定成为彼岸的易,改成他的“龙象”,其中的难度可谓是在与天斗与地斗与人斗,天地人都要违逆他,阻止他。

    是以他必须镇压一切对手,凝聚所有气运,直到最后,改易天命,天道并非不可改,只是很难改。

    在楚明的想法里,他若是能现统治神州,再统治天外天的诸多世界,使得众生真正归心,让人道之火炽盛到一种前所未有的境地,到了那时,他的力量,再加上众生的力量,汇聚成火,以火革天,定能逆天改命,达成前所未有之功业。

    到了那时候,楚明的意念也定然可以藉此达到一个无比恐怖的地步,甚至有资格驾驭大罗神藏的浩瀚伟力。

    意念想要变强,最快的方法从来都是在劫数之中磨练,千劫百难铸就无上之心,无敌之意!

    以火革天,是楚明从那个“易”字之中参悟出来的东西,那个“易”的层次至高难以思量,楚明感觉,纵使是彼岸,在这个“易”之面前,也不过是蝼蚁而已。

    只是以他的境界,根本无法激活“易”的力量,只是从上面窥见了几分皮毛。

    但就是这点皮毛,也让楚明受益匪浅,不但凝练出了自己的道文,还参悟出了许多天人之理。

    所谓以火革天,是易道之理,天在上火在下,天道若水人道若火,人道之火将天道之水煮的沸腾,让其生出变化来。

    以火革天的关键,就在火要足够爆裂,足够凝聚,唯有如此才不会被天道淹没,化作虚无。

    说到最后,其实还是回到了力上!

    楚明的龙象之道在于纯粹,直接简单,一力压万法,只求结果,过程如何并不重要,而“易”却是更趋向于天道沸腾的变化过程。

    楚明自己的路不求变化,但易的变化却仍然给了楚明诸多的灵感,它山之石可以攻玉,触类旁通之下,楚明的龙象之道,也藉此而成长。

    “我缔造出前所未有的龙象主宰,此间的事情可以说已经完成了大半,不过,我若真引发前所未有之变革,改易天命,到时候天道变化之下,起源之地的众多阳神、粉碎真空未必不会提前出世,人道的变革倒是可以稍缓一会,先积蓄一段岁月,等我体道圆满,再陡然发力,一举扫清寰宇,凝聚所有!”

    “到时就算所有的阳神粉碎真空加起来,也未必可以将天命逆转回来!”

    楚明心中念转,未来在楚明面前逐渐明晰。

    传说之中的易子以易证道,而楚明也准备在人间传扬自己的龙象之理。

    原着里面的易子,是发大宏愿,要人人如龙,人人抵达彼岸,而楚明的龙象精神,却是让众生皆龙象。

    易子追求的是结果,而楚明塑造的却是起点,所谓众生龙象,不是众生皆有龙象的力量,而是皆有龙象的精神,奋发向上,每个人的意志都能得到绝对的大自由。

    在楚明的认知里,普渡众生从来都不是将众生直接送到彼岸,而是给众生指明道路,众生无渡,唯有自渡。

    当所有人都有踏上彼岸之路的机会,楚明的龙象之道也就达成了,到了那时候,就算布置一切的诸子不认同楚明的理念,只要众生认同,那人道的所有气运,也会汇聚在楚明身上,无可撼动。

    毕竟人道气运本就源于人,诸子虽然是先贤,是圣人。

    但众生认同,诸子不认同,那圣人也就不算什么了。

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