然而，姜维、钟会、邓艾等人已经死亡，张翼等人也在混乱的军队中丧生。太子刘璿和汉寿亭侯关彝都被魏军杀害。军民们陷入了混乱，彼此踩踏，无数人丧生。十天后，贾充率先到达，发布公告安抚民众，才使得局势稍微平静下来。卫瓘留守成都，后主刘禅被迁往洛阳。只有尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书郎郤正等几人跟随。廖化、董厥因病不起，后来也因忧虑而去世。
当时，魏朝景元五年改为咸熙元年，正是春三月。吴国将领丁奉得知蜀国已亡，便收兵返回吴国。中书丞华核奏告诉吴主孙休说：“吴国和蜀国是唇齿相依的关系，唇亡则齿寒。我预计司马昭即将进攻吴国，请陛下加强防御。”孙休听从了他的意见，于是命令陆抗担任镇东大将军，兼任荆州牧，守卫江口；左将军孙异守南徐各处隘口；另外沿江一带驻扎了数百个营地，老将丁奉担任总督，以防备魏军的进攻。
建宁太守霍戈听说成都失守后，穿着素服望西大哭了三天。其他将领都劝他说：“既然汉主失位，为何不速速投降？”霍戈回答说：“我们与主公道路隔绝，不知道他的安危如何。如果魏主以礼待他，他会立即率城投降，还不算晚；但如果遭到侮辱，我宁愿主辱臣死，也不会投降！”众人都赞同他的话，于是派人前往洛阳，探听后主的消息。
且说后主到达洛阳之时，司马昭已经自己回朝了。他责备后主说：“你荒淫无道，废弃贤能，失却政权，按理应当诛杀。”后主面色苍白，不知所措。文武百官都上奏说：“蜀主已经失去国家的纲纪，幸亏早早归降，应当赦免他。”于是司马昭封后主为安乐公，赐给住宅，每月供给生活费用，赠送绢帛万匹，僮仆百人。后主的儿子刘瑶以及群臣樊建、谯周、郤正等，都封为侯爵。后主谢恩走出宫门。司马昭因为黄皓祸国殃民，命令武士将他押出市井处斩，凌迟处死。当时霍弋打探到后主受封的消息，于是率领部下军士来投降。第二天，后主亲自前往司马昭府第拜谢。
司马昭设宴款待，先让魏国的乐舞在前面表演，蜀国的官员感到悲伤，只有后主表现出喜悦之色。司马昭又让蜀国人扮演蜀乐在前面表演，蜀官们都忍不住流泪，后主却嬉笑自如。酒酣耳热之际，司马昭对贾充说：“人的无情，竟然到了这种地步！即使让诸葛孔明在，也不能辅佐他长久保全，何况是姜维呢？”他问后主说：“你很想念蜀国吗？”后主说：“这里很快乐，不想念蜀国。”过了一会儿，后主起身更衣，郤正跟到厢房下说：“陛下怎么能答应不思蜀呢？如果晋公再问，你可以哭着回答说：先人的坟墓远在蜀地，我内心向西感到悲伤，没有一天不想念。
晋公一定会放陛下回蜀了。”后主牢记这话走入宴席。酒将近醉时，司马昭又问：“你很想念蜀国吗？”后主按照郤正的话回答，欲哭无泪，于是闭上眼睛。司马昭说：“怎么像郤正的话呢？”后主睁开眼睛惊讶地看着他说：“确实像您所说的。”司马昭和左右的人都笑了。因此司马昭深深喜欢后主的诚实，并不怀疑他。后来有人写诗叹息说：“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”
此时朝中的大臣们因为司马昭收复川地有功，便尊称他为王，上表奏请魏主曹奂。当时曹奂虽名为天子，实际上不能主张政事，政权都由司马氏掌握，曹奂不敢不从，于是封晋公司马昭为晋王，追封父亲司马懿为宣王，哥哥司马师为景王。司马昭的妻子是王肃的女儿，生了两个儿子：长子名叫司马炎，身材魁梧，头发长垂至地，两手过膝，聪明英武，胆量过人；次子名叫司马攸，性情温和，恭俭孝悌，司马昭很爱他。
因为司马师没有儿子，所以让司马攸继承他的后嗣。司马昭常说：“天下是我哥哥的天下。”于是司马昭受封为晋王后，打算立司马攸为世子。但山涛劝谏说：“废长立幼，违背礼仪会带来不祥。”贾充、何曾、裴秀也劝谏说：“长子聪明神武，有超越世人的才华；人望已经很茂盛了。这不是做人臣的相貌。”司马昭犹豫不决。太尉王祥、司空荀顗又劝谏说：“前代立少子为嗣，多导致国家动乱。希望殿下深思熟虑。”于是司马昭立长子司马炎为世子。这一切的细致描写展现了历史的真实与人性的复杂。
大臣向晋王司马昭奏称：“当年在襄武县，有一个人从天而降，身长二丈多，脚迹长三尺二寸，白发苍苍，胡须飘飘，穿着黄色单衣，裹着黄巾，手持藜头杖，自称是民王。他来报告说：天下将要更换主人，立刻就会看到太平盛世。这个人在市场上游行了三天，然后突然消失了。这是殿下的祥瑞之兆啊。殿下可以戴上十二旒的冠冕，建起天子的旌旗，出入时清道戒严，乘坐金根车，配备六匹骏马，册封王妃为王后，立世子为太子。”司马昭听了心中暗喜。回到宫中，他正要饮食，突然中风不能说话。第二天，病情危急，太尉王祥、司徒何曾、司马荀顗以及各位大臣入宫问安，司马昭不能言语，用手指着太子司马炎就死去了。这一天是八月辛卯日。何曾说：“天下大事，都在晋王手中，可以立太子为晋王，然后进行祭葬。”当天，司马炎即晋王位，封何曾为晋丞相，司马望为司徒，石苞为骠骑将军，陈骞为车骑将军，追谥父亲为文王。
安葬完毕之后，司马炎召贾充、裴秀入宫问道：“曹操曾说：‘如果天命在我，我难道不会成为周文王吗？’果真有这样的事吗？”贾充说：“曹操世代承受汉室的俸禄，恐怕人们议论他篡逆的名声，所以出此言。他是明明白白地教曹丕做天子。”司马炎问：“我父亲和曹操相比怎么样？”贾充说：“曹操虽然功盖华夏，但百姓只是畏惧他的威势而不怀念他的恩德。曹丕继承父业后，徭役很重，东西驱驰作战，没有安宁的岁月。
后来我们宣王、景王屡建大功，广布恩德，天下归心已经很久了。文王吞并西蜀之功盖世无双，又怎么是曹操能比得上的呢？”司马炎说：“曹丕还继承汉朝的统绪，我难道不可以继承魏的统绪吗？”贾充、裴秀二人拜了又拜然后上奏说：“殿下正应当效法曹丕继承汉朝的先例筑起接受禅让的高坛,布告天下人,来继承皇位。”
司马炎非常高兴,第二天就带着剑进入内宫。此时魏主曹奂接连几天没有设朝理事,心神恍惚,举止失措。司马炎直入后宫,曹奂慌忙走下御榻迎接。司马炎坐定后问:“魏国天下,是谁的功劳呢?”曹奂回答说:“都是晋王父祖的恩赐。”司马炎笑着说:“我看陛下,文不能论道,武不能经邦,何不让有才德的人来主持朝政呢?”曹奂大惊失色,张口结舌说不出话来。旁边有个黄门侍郎张节大声呵斥说:“晋王的话不对!从前魏武帝皇帝东征西讨,南征北伐,好不容易得到这个天下;如今天子有德无罪,凭什么要禅让给别人呢?”
司马炎大怒说:“这个社稷是大汉的社稷。曹操挟持天子来号令诸侯们,自立为魏王,篡夺了汉室。我的祖父三代辅佐魏国,得到天下的其实不是曹氏而是司马氏:四海之内的人都知道这件事。我今天怎么不能继承魏国的天下呢?”张节又说:“想要做这件事就是篡国之贼!”司马炎大怒说:“我要报汉家的仇怨怎么就不行!”他叱责武士将张节打死在殿下。曹奂泪流满面跪着求情。但司马炎起身离开宫殿而去。曹奂对贾充、裴秀说:“事情已经危急了,该怎么办呢?”贾充说:“天数已尽了陛下不要违逆天意,应当照汉献帝禅让的故事去做:重修受禅坛,准备好禅让的大礼将帝位禅让给晋王司马炎。这样既上合天心下顺民情陛下也可以保全自己了。”
在决定性的日子里，曹奂顺从了命运的安排，命令贾充筑起受禅坛。在十二月的甲子日，曹奂亲自捧着传国玺，站在坛上，文武百官齐聚一堂，共同见证这一重要的时刻。后人用诗歌感叹道：“魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃。张节可怜忠国死，一拳怎障泰山高。”
曹奂站在高高的坛上，心中充满了复杂的情绪。他请晋王司马炎登台，准备向他献上大礼，禅让皇位。当司马炎端坐在坛上时，贾充和裴秀站在他的两旁，手握长剑，命令曹奂再次下拜，伏地听命。
贾充严肃地宣告：“自汉建安二十五年魏受汉禅让以来，已经过去了四十五年。现在天禄永终，天命已经归于晋。司马家族的功德如天高地厚，可以立即登上皇帝的宝座，继承魏的统绪。封你为陈留王，前往金墉城居住；一旦启程，没有宣诏不允许你进京。”
听完这些，曹奂泪流满面，哭着感谢并离去。而忠诚于魏的太傅司马孚则跪在曹奂面前痛哭：“我身为魏臣，终生不会背弃魏国。”司马炎见到司马孚如此忠诚，封他为安平王。然而，司马孚没有接受封号，默默地退了下去。
那一天，文武百官在坛下一次次下跪，齐声高呼万岁。司马炎继承了魏的统绪，国号改为大晋，年号改为泰始元年，并大赦天下。魏国就这样灭亡了。
后人用诗歌感叹道：“晋国的规模如同当年的魏王，陈留王的踪迹好似山阳。再次回顾受禅坛前的事情，回想起当年，只能自我伤感。”此刻的魏宫，已经成为了一片哀伤和失落的海洋。而晋朝的建立，也在这个哀伤的氛围中悄然开始。
晋帝司马炎在成功登基之后，开始了一系列尊祖崇宗的举动。他追谥祖父司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父亲司马昭为文帝，以此来彰显司马家族在晋朝建立过程中的重要地位，也表达了他对先祖的崇敬之情。
为了进一步光耀祖宗，晋帝司马炎决定设立七庙。这七庙分别是供奉汉征西将军司马钧、豫章太守司马量、颍川太守司马隽、京兆尹司马防、宣帝司马懿、景帝司马师、文帝司马昭的庙宇。这些庙宇中，每一座都代表着司马家族的一段辉煌历史，每一座都充满了司马家族的光荣与梦想。
七庙的设立，无疑是对司马家族的极大尊崇。每一座庙宇都经过精心设计和施工，巍峨壮观，气势恢宏。庙内供奉着各位先祖的神像，香火鼎盛，祭祀活动频繁。每当重要节日或国家大事发生时，晋帝司马炎都会亲自前往七庙祭祀，祈求先祖保佑晋国昌盛繁荣。
随着晋朝的建立和稳固，每日朝堂上的议题也逐渐转向了如何讨伐吴国，一统天下。晋帝司马炎与文武百官共同商议，精心策划，期待着能够一举消灭吴国，实现天下的统一。此时，晋朝上下充满了昂扬的斗志和必胜的信心。
“汉家城郭已非旧，吴国江山将复更。”这句诗描述了当时的形势。晋朝已经取代了魏国，而吴国则成为了下一个目标。历史的车轮滚滚向前，晋朝的建立和讨伐吴国的一系列行动，都在为新的历史篇章揭开序幕。