第201可到刘三这里，总不能说母亲辛苦抚养他成人，而他只是在心里想想就完了。论心也是在说在力所能及的范围内给父母最大的孝顺。于是刘三决定，让老母亲住新房，与媳妇商议着以后自己再慢慢盖一座新房。夫为妻纲，妻子并没有反对。
就这样过了几年，媳妇也给刘家添了一个大胖小子，一家四口日子过得虽然不是大富大贵，但也平平安安、和和美美。夫妻二人在田里劳作，家里老母照看着小孙子，待到夕阳西下，夫妻二人回到家里，老母已准备好饭菜，儿子在屋里跑来跑去，蓬勃的生命力驱散母亲老去的阴霾。那是一种想让人把时间停下来的生活。
可是，天有不测风云，人有旦夕祸福，这两句话为什么要放在一起说呢？因为古时天的不测风云就可以直接导致人的旦夕祸福。天上的风云对于农业生产来说简直是太重要了，我们的祖先选择从事以农业为主的生活后，就一直在对抗着大自然水源在时间和空间上的分布不平衡。水源在空间上是可以人为选择和调运的，时间上也可以通过掌握规律来安排农事活动，我们的二十四节气就是用来干这个的。但是，人力有穷尽，老天爷有时候闹了脾气，那底下的人就得遭殃。
先是头一年，闹了一场旱灾，田里倒不至于颗粒无收，可也是大量减产，还好前几年都还算得上风调雨顺，家家户户都有一定的余粮，吃不了干的，喝稀的也能熬过一年。人还在，希望就在。刘三也去给大户人家做工，总算熬过了这一年。然而到了第二年，又闹起了虫灾。”
水壶里的水烧开了，蒸汽从壶口里喷出，发出尖锐的啸声，与舟起身又添了一点凉水，于霖启也往火炉里加了几块柴火。李阳天等众人坐定，喝了口茶水润了润嗓子，竖起一根手指，表情凝重地对其余二人说道：“昆虫，有时候是一个极其恐怖的东西。
现代的人们常常向往着古代那种男耕女织，采菊东篱下悠然见南山的慢生活。可是不同生活条件下的互相向往就是在耍流氓，尤其是反发展方向的向往。实际上，如果没有比较发达的生产力作保证，我国古代那种自给自足的生活是很容易被破坏的。就比如说农业活动中，农药和化肥就是必不可少的。现在有一定经济条件的人中，有人会去选择吃有机肥无农药的……姑且先称之为绿色食品吧，这是个人选择，理论上两种食品的味道也确实应该是不同的，这些我们无权置喙。不过就说化肥这东西，相比农家肥来说，它可以对农业生产力有一个很大的提升，也是可以体现一个国家基础化工能力的重要方面。我国能够拥有全套的化学工业基础，也是经过了一番艰苦卓绝的奋斗……咳，说着说着就跑远了。
刘三这一年遇到的这场虫灾，严重程度相对来说，也没有非常严重，至少没有达到历史上有记载的那些虫灾的程度，范围也仅限于此地。田里的庄稼又一次减产，某些地区甚至颗粒无收。
古语云：谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒。两年的自然灾害，什么都熟不了，饥馑之荒随之到来。眼瞅着绿油油的农田枯一片黄一片，人的肚皮也以肉眼可见的速度瘪了下去。”
李阳天抬起右手做了一个阻止的动作，制止了马上要发问的于霖启：“别说什么吃虫子或抓虫子的话，且不说能不能下得了那个口，就是那个数量，只靠人力是没有办法的。就拿小麦吸浆虫来说，一株麦子上就有上百头，而且身长不过几毫米，我曾在一篇论文中看过一个数据，每平方米上万头，人拿什么去抓？
当然刘三他们遭遇的虫灾并不是这一种，不过危害程度更甚，庄稼被机械性地损伤。在这场虫灾过后，当地人的生活全部都到了一种无以为继的地步。卖田卖地、卖身为奴、卖儿鬻女，如果没有这些可以卖的东西……更严重的词就不说了，而且灾情也确实只是刚到这个程度。流民当然是有的，不过又有多少人能从流亡的道路上活着走出来呢？故土难离，选择成为流民的人是很少的。总之，把一切能换成粮食的东西都换成粮食，城里终归会有人存有粮食，灾情结束后，这些用一点点粮食换来的土地和财物会带来海量的回报。
之前说过，刘三的家境在平民中也算得上殷实，总算是捱到了冬天。家里人几个月的时间都是饥一顿饱一顿。老母亲本来也就只有五十多岁，放在今天并不是一个很老的年纪，不过早年劳作太过辛苦，又经历了这么一场天灾，已经是尽显老态。身体佝偻得像个虾子，走起路来摇摇晃晃，好像一阵风都能把她吹走。孩子被两个大人管着不能乱跑，当然了，孩子也跑不动。但不管怎么说吧，在刘三的努力下，一家人至少还是健健康康的，至于说什么营养不良，那个东西有时候不能算病。
冬天一到，从客观上分析，人体为了更多的产热就需要有更多的能量摄入，所以吃的东西也理所应当的需要更多，这样一来就更艰难了。冬荒是很难熬的，生活就像是从高高的悬崖上跌下来，触底好还是不触底好，谁心里都不敢有答案。
这天，天阴沉沉的，应该马上就要下雪了。刘三又从城里带着粮回来，交换条件是他现在仅有的土地，但是也只能换来一些粗糠陈米之类的下等粮。土地没了没关系，人还在，终归还是有希望的。换粮的时候他还在大户人家的家仆后边看见了自己隔壁家的小儿子，想来是卖到大户家里为奴了。刘三有时候也挺佩服这些父母，至少孩子在大户人家能吃的上饭，活下来的几率怎么说也要比在原来的家里高。