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88小说网 > 玄幻魔法 > 大明:苟住也要加油干 > 第十三章 掏出绳子架起锅
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第158章 掏出绳子架起锅

在种花家西征之前,种花王做了放了很多烟雾弹。比如要求崇祯皇帝派使者来,商量如何对抗后金。要求准噶尔部落首领来种花家谈判,双方草原边境冲突。

还强烈抗议后金对义州的偷袭。而留守的宋献策也没闲着,在不断的宣传种花王圣公转世。还宣扬刘洋会做法,让普通人摇身一变,变成好人。

流民听说白莲教通过“做法”可以让人成为好人,纷纷参加培训班,争取被种花王做法。

所谓“做法”,就是把人的名字写在纸片上,贴在墙上。白莲教法师反复念诵,就宣布那人的精气神就会变化,时间长了就会变成好人。

于是流民去找白莲教,希望把名字贴在墙上,反复念诵,提高精气神。白莲教大主持是宋献策在。

与此同时,展雄飞被宋献策叫来听课。宋献策做法,编造说是种花王让他来的。其实,他只是隐约听刘洋说过。

河套草原的百姓陆续听说了。白莲教可以让人一夜之间,成为好人。一夜之间,烧香拜佛的人多了起来。

有多大的影响力呢?灵州卫逃兵胡汉三离开故乡到南方城,由于户籍上写明了来自灵州。

于是被当地人押解到白莲教,经过审理,发现他是逃兵,和锦衣卫有牵扯,便开始严刑拷打,胡汉三画押认罪。原来关薇投靠了锦衣卫,现在负责对付种花家,胡汉三只是一个探子。

在胡汉三事件发生后不久,宋献策的助手也卷入其中。掏出绳子架上锅,提刑司要逼供,宋献策不同意。最后参谋部长许三出面化解了此事,但造成的影响很坏。

这个事件还远远没有结束,甚至开始变得微妙起来。在原有的基础上增添了很多情节,具体方法也越来越详尽,好像真的存在一批反刘洋组织。

发展到半年后,情报科逮捕了很多人。

这个事情从最初的一件间谍小事逐渐发展到不可控的程度,很快就传到了中军大帐。

抓捕行动引发了整个社会的不安,这自然成了一件必须要处理的事情。可让六部更不放心的是关于传播的问题,担心有人利用和锦衣卫勾结,谋划一些造反的事情。

农民起义其实不只是六部惧怕担忧,郡主和种花王也非常重视。

郡主虽然有想法,王府也很重视,可名不正言不顺的去做,那不行。所以在前期,还是交给杜文焕和宋献策负责。

河套地区最先出现问题,当时有两个流民被押送到白莲教。他们表示完全不知情,是被人欺骗才造反的。

据说是勾结锦衣卫,他们还交代,西方城有锦衣卫探子,有人暗中保护,势力很大。

这件事汇报给了种花王,刘洋认为西方城有大问题,于是下命令彻查。

有大量的人被下狱,可据情报部了解,主要的涉案人员仍旧逍遥法外。而且在杜文焕过问下,发现有不少是被屈打成招的。

失望的杜文焕,没有抓住元凶。他担心锦衣卫,会对种花家的稳定造成威胁。到了半年后,抓锦衣卫也没逮到大鱼,从杜文焕到西方城都疲惫不堪。

要抓到主犯,到底能不能做到,杜文焕打了问号。白莲教宋献策建议,放长线钓大鱼。

李岩和种花王一起,写成了一本书,给各地白莲教,说明如此防范锦衣卫。

当抓捕机会渺茫,并无法上报。要通过偶然的机会,顺藤摸瓜,做到发现,预防锦衣卫。

种花王刘洋,还总结了。坦白从宽抗拒从严。如果是无辜的人,要立刻放了,不准私自动刑。

从抓捕行动可以看到,西方城的地方治理不行。于是六部派李玉担任西方城州长。要在种花王西征期间,负责后勤供给,抓捕锦衣卫,培训白莲教徒。

种花王从人的关系入手,把犯罪分子分成三种类型。

一是迷信,就是犯罪分子的最低一种,小喽啰。他们啥也不懂,就是啥参与。多培训,说明,教育为主。

二是种花的人,这些人要么本来就不是好东西,或者被锦衣卫策反。对这些人,还是坦白从宽抗拒从严。

第三种,就是锦衣卫探子。对于这些人,刘洋给了批准,可以不用证据,抓住就动刑。如果不能抓活的,死的也可以。

西方城就是一个好的例子。为了实现西征顺利进行,往往需要考虑粮食补给。否则无法实现补充运输,种花王把任务交给了李玉。

运送粮草有一个特殊的情况,那就是“集中化战略”有着非常大的危害。

所谓的“集中化战略”就是指“将鸡蛋全部放在一个篮子里面,一旦发生意外,就会失去所有的鸡蛋”。

如果用在了粮草运输上面,就可以解释为如果所有的粮草都运用一种方式运输,只要敌人在这条运输线上设下埋伏,那么前方的作战部队就会面临十分危险的境地。

所以李玉在配合西征的时候,不仅对于前线的作战非常关心,对于后方支援部队的运转也格外地注意。

现在种花家以陆运为主。草原一直都是陆运,从种花家进攻河套草原,到现在往嘉峪关附近设点,持续了六年之久。

只不过在这六年中,以崇祯八年间为分界线,又可以细分为纯粹的陆运模式和陆运、河运相结合的模式。

之所以会有这样的细分是因为社会发展到了一定的程度,就会出现新的变革,以前人们对于水资源的利用程度非常低,除了农业生产以外基本上属于未开发的状态。

不过随着种花家对于水运的突破,陆运占据主导地位的时代有了变化,开始转变为了水陆结合,这就是社会生产力的发展带来的社会环境的变化。

自古以来草原就是战争不断,不过都是内战夺权比较多,对外征战还是相对较少的。这可能也是受到儒家“仁义礼智信”的影响,认为部落内斗怎么都可以的,但是对外就违背了和平原则。

不过种花家不管这一套,发动西征。对比来看,种花家和另一邻国明帝国还是和平相处。甚至还有了互相派出使者,那么导致这样两种截然不同外交状态的原因是什么呢?

种花王之所以会出兵西征,是有因可循的。是准噶尔部落先一步打破了和平共处的原则,种花家只不过是作出了反击。

只不过开始的征战并没有胜利,最后无功而返了。原因就是在行军作战的途中遭遇了粮运危机,后方补给的不及时,使得军队前进的脚步举步维艰。

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