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88小说网 > 其他类型 > 生活当诸天无限 > 第34章 下一步怎么练养
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又是莫名其妙,在孙浩然以降七十三人阻滞气浪时,新屏障形成,吸收了大部分气浪,仅少许逃逸。

大树欣喜,孙浩然无喜无悲,传递祝贺之意。大树告诉孙浩然:新屏障与旧屏障不太一样,由七十三棵树共同维持,缺一不可。孙浩然反复询问其中道理,大树无法说清楚。问得多了,大树极不耐烦,丢给孙浩然一句话:知道就是知道,哪里有那么多为什么。

一切稳定之后,孙浩然召集诸弟子,询问各处情况。弟子们更不清楚发生了什么变化,各方位的树同样不清楚。至于大树与各方位树之间的联系,十分之模糊,似有乎无。反正,各树独立生长,与大树之间、与其它各树之间,并没有清晰的依赖关系。

新屏障立,各树神气,发号施令,指使人做这做那。诸弟子忙碌,孙浩然也没能闲着,承担起伺候大树的重任,首先就是那片山寨蘑菇地。本树迁移之后,蘑菇地开始萎缩;新屏障形成后,活着的蘑菇,仅剩数枚。山寨粟米地更惨,全部枯死。这个现象比较奇怪,大树不明白,孙浩然也不明白;山寨蘑菇与粟,为什么会生,为什么会死?

更奇特之处在于,飞行器大树本树开始扩展根系以后,山顶大树受到摧残,叶枯枝败,差点死去。新屏障形成后,才有生机,缓慢恢复。大树称山顶大树为分树,断掉其四通八达的根系,将其圈禁在小山范围内。小山群落受到的影响很大,残破不堪,惨不忍睹。

本树指使孙浩然,将山寨蘑菇地迁移到本树下,将小山上的群落,移植到本树私树领地范围内。分树也有意念,虽然比任何其它树都弱,都模糊,却执拗地以为,必须恢复小山顶的繁荣,不许迁移任何物种。

孙浩然发挥很久没用过的忽悠技,两边劝说两边骗,才移栽一部分群落到本树下。一眼看去,分树、本树的群落,均稀稀拉拉,跟繁荣沾不上边,说凋零更加合适。孙浩然告诉本树:山顶上长得不好的群落,都留在山顶给分树,移栽来的全是强壮群落。慢慢培育吧,这样繁衍出的新群落,会比以前更强大。”

大树无法感知小山顶的状况,觉得孙浩然的话很有道理,着重提醒:照顾好蘑菇地,就剩下几根,会不会死?孙浩然也不知道会不会死,传出一副弯腰伺候蘑菇地的图片,告诉本树:有我尽力维护,一切都不是问题!心里想的是,可做的事不多,惟有听天由命。

忽悠山顶分树的话术差不多:挑出长得不好的给本树,就问你一句,不给行不行?分树脑子不好使,直觉还在,告诉孙浩然:必须给!要是惹本树生气,不会有好事情。

事实上,百般摧残活下来品种,都是适应能力很强的品种、个体,孙浩然根本分不出好坏、强弱。所有告诉两树的话语,都是忽悠、安慰之语,没有实质上的好处。两树听了都很高兴,为什么不忽悠呢?

五神兽祭坛沉寂,一直无法打开,特产粟米也无法种植。这次,孙浩然抢到话语权,先本树一步问责:为什么祭坛沉寂无反应,是不是你做了什么坏事?大树迷糊,很不肯定地回复:可能扩展根系时,消耗太多分树精华,致使五个家伙沉睡。等分树恢复之后,五个不会说话的家伙,一定会醒来。

孙浩然逼问:五神兽长在你本树身上,跟分树相隔那么远,怎么可能有关联?

大树更加迷糊:是啊,怎么会受分树影响呢?这不对!到底哪里不对,大树说不清楚。分树更直接,根本就不知道,有个枝杈上长着五神兽。

孙浩然不明所以,采取老办法,每天烧香祭拜。一段时间之后,五神兽还是沉寂,孙浩然召集所有二代弟子、三代弟子,每天到本树下做早课,顺便上香祭拜。

新屏障形成后,山神庙彻底废弃,这片土地的中心,彻底转移到襄平城。襄平人有感于大树的恩惠,在城西的山脚下,重建山神庙。建庙之时,有人想要供奉石人,却被很多人制止。于是乎,人们将神树拟人化,雕刻成人形神像;穿上服饰之后,看起来极为清奇。熟悉树的人,从中看到了大树,因为神像长有一个大瘤子;仔细看,瘤子分五团。再看神像的样貌,有点像石人。

不过,这个神像与大树、孙浩然,没有任何关联,也没有冥冥中的某种联系。孙浩然很不喜欢那种“冥冥中”,总觉得不是好事情。以前公社在小土山前祭拜时,莫名其妙产生联系;这一次,同样莫名其妙,没有了联系。大树无感,也没觉得少了什么。

做了一段时间早课,烧了一段时间香,五神兽祭坛如愿复苏,可以随时打开。交易通道还是冷冷清清,连噪音都没几粒。飞行器圈层非常大,孙浩然经常看到三代弟子急匆匆,很是贴心地告诉诸人:

“你们八个也算开山收徒的二代祖师,以后带领你们家弟子,自己做早课吧。我们呢,一个月集中到大树下,做一次早课即可。切记,我们以阴阳五行为本,八卦只是衣服!”

这个论断不是信口开河,而是根据八弟子的练养路,以及三代弟子的实践,总结出的结论,其中的道理也很容易理解。练养开始于人体五行,得道之后,自然而然,上升到河图、洛书级别,不是天地五行、阴阳五行,又是什么?

破石降临之后,孙浩然遇到麻烦,练养毫无进展,便将变化寄托于八位弟子身上,后来又寄托于三代六十四弟子身上。再后来,八大弟子也遭遇瓶颈,无法练养,而三代弟子的进展,给了八弟子希望。干西北率先做出《伏羲练养经·乾部》,算是一个突破口。等到其他弟子参照此思路,做出其它七部经书之后,练养路彻底明了,这才有了大树移位,建新屏障之说。

这里面还包含着大树的念想。将大树看做自然灵,不管本能的作用,还是灵的思考,思维混沌的大树,也有明确的树生目标、方向:进化。屏障保护了大树,也成为大树的羁绊;一直尝试,也一直无法进化。大树没记性,也不耽误天天念想;加上与孙浩然、诸弟子经常沟通,竟然想出了与分树互换“脑子”的办法。

新屏障建起,初步证明,路没有走错,可以继续走下去。楚荆与干西北,率先找到门道。这也符合常理,楚荆最早练养,功底最为深厚;干西北性格豪爽、情绪外放,一直以草原人自居,得到一些很特别的体验。