整整三年间，我游遍了云贵掸泰等地的山山水水，也找到许许多多避难于此的汉人同胞，只是，三叔带领的张家族人却依然音信全无。
其实，我对能否找到三叔等人的踪迹早已不抱过高期望，我之所以执意来此寻找，也不过是为了不使自己带着遗憾而终罢了，另一方面，我对自己为什么还活着、活着又是为了什么，产生了疑惑，便借由寻找亲人的旅行，以求寻得解开心中之惑的办法。
就像小顺然所说，滇地确有好茶。
据传，自唐以来，本地就有记载于册的茶叶，这种茶叶的叶片硕大，经泡耐喝，香醇悠扬，因原产地为普洱，故名‘普茶’。
当地人喝‘普茶’会特意掺入菽姜、甚至蜀椒等香气浓烈之物，为得是取其香气之浓烈，而我却独喜它不掺杂物的原始悠扬香气，虽然略具泥土之味，但正是这有别于其他香茗的特殊气息，才更让人印象深刻嘛！
挺拔俊美的雪山‘欧鲁’如神如幻，清澈见底的滇池海子时明时暗，数不尽的绿树鲜花争奇斗艳，使得眼前风景如诗似画。
三年来，我沉醉于云贵之地的山水当中，不知喝了多少滇池洱海的甘甜泉水，梦了几回孔雀蝴蝶之曼妙舞姿，真是一个令人沉迷陶醉的好地方啊！
只是，再美的景色也无法抑制心中的欲望和挂怀，而令我心无法获得安宁的原因，不外乎寻亲、承诺之两、三事矣。
因此，三年后，我又重返青羊宫之幽静。
走近青羊宫的山门，我竟看到一番人头攒动的热闹景象，青羊宫不知何时变成了一个巨大的工地现场，大工立于墙头吆喝命令着，小工奔走于地面不停忙碌着，虽似混乱却也有序。
小顺然已经长成一个清秀隽朗小伙子，却依然不改善良本性，跑里跑外地为工人端茶倒水，浑不觉背后老道的‘怨气’。
我走到小顺然身边，轻轻拍了拍他的肩头。他猛然回头，接着神情一顿，随之即狂喜不已，但见他一把拉起我的衣袖，大声叫嚷着将我往道观里拽。我就那样被小顺然拽手扯衣地拉到了肖云明面前，其神态仿似怕我突然再不见了似的。
这次，这个小家伙没有忘记为我端上香茗，看他故作大方的模样，显然希望自己得体大方地表现，应得到赞扬，我肯定从善如流了：“小顺然长大成人了，也大方得体了。”
在我和肖云明的笑声中，小顺然心满意足地走了出去，肖云明望着走远的小顺然满眼都是慈爱之情，浑然不见原本清心寡欲、忘我寻道的模样。
我微笑道：“肖道长可是勘破了天机，已经直面道心了？”
肖云明轻笑道：“没有张真人的悉心指导，晚辈肯定还在迷雾中茫然摸索，晚辈现在也只不过摸到了‘道’的门槛，距离道心还遥不可及。而有关于‘道’，晚辈正倍感迷惘，张真人却于此时知返，实乃晚辈之幸呐！
晚辈实在迫不及待了，也顾不得张真人之劳顿。晚辈求问，既然‘道’法于自然，自然是‘道’的本源，那么，我们的所有追求又有什么意义？何不就此重归于自然、餐霞饮露，岂不快哉！又何必建这屋舍楼宇，每日咏唱道经？”肖云明这个问题问得很大，也是道家争论了许久的问题。
“你的问题也正是我的问题，我无法告诉你什么是正确答案，或许其本身就没有正确答案吧？因而，我只能将自己的一些感悟告知于你，希望对你有所帮助。”
我指了指远处被修建道观的工人踩出来的林间小道，说道：“你看这林间小道的走势，像不像水流自上而下流经此地而留下的痕迹？”
肖云明点头道：“确实很像，像河道。”
“行走在小树林的建筑工人会很自然地避开树木、沟壑等种种阻碍，选择最好落脚的位置走过，天长日久，这条小道就以最自然的方式出现了。我们所言之‘道’，其实就是指这条‘小道’，因为，‘道’也是沿着最舒服、最合适的态势自然而然出现的。
两千年前，道祖老子或许也正是坐在你我这个位置，望着远处的林间小道，突然有所感悟，才得出了‘道法自然’的见解吧？
道祖曾言‘清净无为’，此言之意是说只有清明净心，方能见心明性、进而明辨德道，而‘无为’亦非不为，实乃顺势而为、不争之为也！
道既是事理、亦是规律，它蕴含在世间万物当中，人有善恶，道分德无，无德之道是邪魔歪道的准则，而我辈当遵循有德之道，不强行追求、不违逆真心。”
肖云明陷入思考，良久，才无比郑重地点了一下头，很显然，他对我所说之言已感触良多。
接着，肖云明又问：“自然界中有豺狼虎豹、有马匹牛羊，自然中的事物应该是怎么的关系呢？它是人与人的关系，还是人与物的关系？它们之间是和谐相处的关系，亦或是弱肉强食的关系？‘道’在此处，又是怎样体现的呢？”
“无论彼此依存，亦或弱肉强食，自然界中诸般事物的关系亦无不是自然而然的关系、无不是顺势而为的关系，皆是适应了存在、顺势而生的产物，皆为自然之道。”
肖云明点了点头，又摇头：“张真人对‘道’的分析鞭辟入里、发人深省，可晚辈认为，您对自然的见解亦有悖谬之处，譬如弱肉强食怎会是‘道’？求道之人不应讲求‘存善求仁’吗？难道将牛羊喂于豺狼虎豹也是‘道’？”
我笑道：“对于植物来说，被牛羊吃掉枝叶就会限制生长、甚至枯萎，这肯定不是植物之愿了，所以，有些植物会长出针刺，有些植物则含有毒素，以期限制、驱赶牛羊的啃食，对植物来说针刺、毒素就是它们的‘道’。而牛羊则会想方设法地吃到植物枝叶，从而生出各种适应了针刺、毒素的器官和习惯，而这就是牛羊之道。
牛羊不甘被豺狼虎豹吃掉而拼命奔跑，这是牛羊的‘道’。豺狼虎豹奋起直追，拼尽全力也要吃到牛羊之躯，则是豺狼虎豹之道。‘道’其实很简单，努力使自己活下来，正是最自然不过的本能，也正是自然之道！”
肖云明好像听懂了，又像还未全然明了，他略显迟疑地问：“若是晚辈没有领会错张真人之意，‘道’应该就是适应了万物生存的自然之道，只要它是顺应自己的本心和本能，那么，它就是‘道’了。德道即有德之道，无道即无德之道，吾辈当遵循有德之道而行，方能超凡证道，晚辈说得可对？”
我没有说话，只点了点头。
肖云明接着问：“可是，晚辈却无法想象顺应自然之后，又该怎样做才能彻底超脱于自然、进而超凡证道。”
我又指了指远处的林间小道：“你觉得那些穿行于林间的建筑工人，为何非要选择最适合落脚的地方行走？”
肖云明有些茫然：“难道不是因为这样走才最方便、最省力吗？”
“正是啊！就是因为这样走最方便、最省力，工人们才自然而然地踩出了这条小道。试问，如果这条小道的尽头是绕不开的万丈深渊，你认为这些建筑工人又会怎样做呢？”
肖云明想了想：“实在不行，也只好不再往前走了。”
“如果非要他们继续往前走，又该如何？”
“晚辈不知。”
我微笑道：“他们是不是可以在万丈深渊之上搭建一座桥梁呢？”
肖云明焕然大悟：“晚辈明白了。求道亦是如此，只要自然而然、顺势而为，坚持不懈地修行下去，总有一天，我们也会面临这样一道万丈深渊，届时，我们只要搭桥铺路就能跨过去了。只是，我们证道的桥梁又是什么？我们要怎样才能找到它啊？”
我晃了晃头，叹道：“我也不知。我刚才说过，我一直在迷雾中茫然摸索，但我相信‘道路’就在前方，只要不倦追求、不懈努力，就一定会有结果。”
肖云明长舒一口气：“听闻张真人一席真言，晚辈已不再迷惘，晚辈将以自然而然、顺势而为之心态，遵循有德之道，去努力证明大道非谬也。”
“肖道长澄心如镜，必能实现证道之愿。”
“张真人谬赞了，晚辈正因得到了张真人的教诲，才使心中密雾逐渐散去，晚辈实则愚钝之极，怎堪那‘澄心’之名！”