徐福能够可以想象，铜柱上的人，不会立刻被烧死，他们会很清楚的感受到铜柱温度上升，起初是温暖，后来是炙热，受刑者的身体会慢慢失去水分而形成一层硬壳，随后硬壳“噼里啪啦”开始爆裂，烧焦的皮肤开始一寸一寸的脱落，露出皮肤里的鲜肉，鲜肉再被烧焦，反复如此。
这个过程中，受刑者依然还能保持着很长时间清醒的神智，慢慢受尽疼痛的折磨而死。
炮烙之刑臭名昭着，相比于车裂之刑，有过之而无不及，这般残忍的刑罚，已在华夏中原绝迹，徐福万万没有想到，自己竟然还能在这世间看到炮烙之刑。
炮烙之刑的景象，不由自主在脑海中展开，他似乎听到了受刑者痛苦的哀嚎，他似乎看到受刑者的身体被白色雾气包裹，那是受刑者身体里的水分，被铜柱的高温逼出体外蒸腾成气，随着时间的流逝，受刑者的身体逐渐干瘪下去，像是深秋时节挂在枝头、经过整个季节的晾晒、而失去水分的山果子，受刑者呻吟声逐渐虚弱，随后他果真听到了一串“噼里啪啦”的声音，又嗅到一股莫名奇妙的焦香，受刑者的皮肉已经变得僵硬，变得焦黄，这个时候，受刑者的五脏六腑还在激烈的颤抖着，似在呐喊呼救，似在做最后一搏。
徐福方才喝了些酒，虽然没有吃肉，但现在腹中一阵翻江倒海，他想要呕吐，表情极为难受，这时候酒劲更是上头，无名之火骤然而起，几乎烧得心血干涸。
这一刻，承受炮烙之刑的受刑者，好像就是他自己。
犹如大病一场，徐福双腿发软险些跌坐于地，铁勒眼疾手快伸出援手，徐福脸色苍白，勉强支撑着颤声说道：“我现在明白你为何能醒了。”
铁勒点了点头，有些同情，也有些感慨，他扶着徐福靠着墙边坐下，徐福心头的郁结灼热稍有缓解。
铁勒也在徐福身边坐下，二人并排，铁勒忽然觉得，他们就像是两个作弄完大人、疯跑了许久、终于找到一个隐蔽角落躲藏起来的顽童，一边惊魂未定，一边激动兴奋。
这一刻似曾相识，已经许久没有人与铁勒一起并排而坐了，他有些想念曾经那个对他百般呵护的少年。
那是他的兄长，他们的曾一起长大。
铁勒站起身，看着那根烧红的铜柱，目光里透出些微的惘然，但更多的还是惘然之后清醒，这清醒里，又全是不作遮掩的悔恨。
“我大概能猜到你方才想到了什么，我当初看到这些，也与你想到了一样的东西，我没有你这般坚定的意志力，我当时便呕吐出来了，我在这里吐了很久，似乎要将五脏六腑都吐出来，后来我昏了过去，再次睁开眼睛时，我便清醒了，我突然记起，这炮烙之刑，是出自我先祖之手，我的先祖……用炮烙之刑杀死了很多人。”
东胡人乃是殷商后裔，本是谣传，然而自入东胡，徐福一路所见，东胡人无论是长相、衣着、生活习性；还是建筑形式，思维方式，都还保留着殷商时期的明显特征。
带领他们迁徙此地的，应是武庚。
武庚之父便是帝辛，也就是被后世蔑称的商“纣”王。
时隔八百载，唯有只言片语可记当年，纣王起高台设酒池肉林；发明了炮烙之刑；大肆征伐，残杀朝臣，民不聊生……
而后，诸侯皆奋起反抗，牧野之战，文王兵临朝歌，殷商就此灭亡。
商亡后，文王分封天下，其中也有武庚，后来武庚反叛被镇压，率领一部分族民向北逃窜，不知所踪。
徐福无语，所谓成王败寇，八百年前发生的事，也只有八百年前的人知道。
他不敢妄言其中是非对错，然而一个延续五百余载的王朝灭亡，必定有失人和，俱往矣，再说也无意义。
铁勒继续说道：“先祖武庚迁徙于此，仿造故国建造这座宫殿，便是要警醒后世子孙牢记亡国的教训，殷商故国不遵天地人和，惹得天怒人怨，覆灭乃是必然，愿后世子孙不再重蹈覆辙，以此为鉴告诫子子孙孙要敬畏天地，敬畏黎民；东胡近历代子孙牢记先祖训诫，长久以来一直安居于此，不与天争，不与地斗，不罪民，不伐异，休养生息而内外风调雨顺，经过数十代相安无事，然而直到我的继位，东胡便不再是先前的东胡了，这是我的罪过。”
徐福初至龙庭，铁勒便已直言相告，他也能充分理解，为何铁勒要打破了祖先们敬畏的一切，这是因为东胡人不想封闭自己，渴望与外族接触，他们希望开放，也想做到包容，或者他们还想要用自己的智慧帮助周边的部族，奈何东胡人无论在此地生活了多久，也都是外来者。
从某种角度来看，他们是入侵者，他们侵占了原本属于别人的土地，这是无可辩驳的事实。
这片土地上，从开天辟地，都不只有他们，然而无论东胡人如何表达善意，那些部族始终将东胡人看做夺占了他们土地的异类，甚至是仇敌。
他们将东胡人善意当做了阴谋，也当做了软弱，他们联合起来孤立东胡，一次又一次想要消灭东，胡夺回自己的土地，比如，匈奴人便是如此想的。
那些言说东胡邪恶的部族，就一定是善类吗？也不见得，他们若不比东胡弱小，便也会恃强凌弱。
他们垂涎东胡的土地，他们只知道这片土地肥沃，却不知这片土地原本贫瘠，东胡人为此付出了无数代人的努力。
在徐福看来，东胡人有资格与他们一起拥有这片土地。
正因为理解，徐福并不厌憎铁勒的所作所为，他的功与过，不应交由他来评判，最有发言权的应当是东胡子民。
如果东胡子民判决他有罪，那么他便是有罪，如果东胡子民判决他无罪，那么他便是无罪。
铁勒满心悔恨，徐福看在眼里，他是来解决问题的，从前有关东胡王的事迹都只是道听途说，其中真假也有待确认，况且他一路所听都是一面之词，也不可全然相信。
既是要解决问题，首先要了解问题所在。