太子文治武功过人，唯一值得诟病的地方便是他的德行。
许是自小失了母亲的的缘故，太子性格过分刚硬，少了一抹柔和。
若只是性格如此倒不至于被人说道，而是他的这般性子在他的行为做事上体现得淋漓尽致。
远的不说，便说五年前台州天灾水患、瘟疫肆掠、死伤大片，圣上下旨遣太子前去赈灾，不出两月，太子得胜归朝。
如此短的时间内控制住灾情，太子受了好大一番嘉奖，连远在鸡鸣村的季家也有所耳闻。
一时之间，朝野上下无不对太子赞颂有加，百姓们对此事津津乐道，甚至还为此编唱出一首童谣：
金钩钩、银钩钩、龙子奉旨下台州
台州何事急发生？原是灾祸袭城中
龙子不惧苦与累，还于台州好生活
就在这首童谣飞速传遍全国时，有台州受灾百姓闹上了京都。
几人聚集在南宁门外，一脸大义凛然、舍生忘死之像，击鼓鸣冤。他们宁肯遭受二十杖刑，也不愿再相信朝廷官员。
此事立马引起当今关注，责令大理寺卿马上处理，不得徇私。
一行人则被朝中最为中正的御史大夫曹大人接入自家府中安顿。三日后，结果出来，震惊朝野。
原台州水患过后，无数百姓流离失所，正在他们满心惶惶不可终日时，朝廷派了太子下去。所有人都以为是希望降临，没曾想等待他们的却是一场更大的浩劫。
因城中有瘟疫，起初太子仅是将台州百姓单独隔离在城中，而他则带人驻扎在城外二十里外的荒野中。
还是城中百姓自发的将染疫和未染疫的分离开。
然而每日仅仅只是几个医士在城中忙活，又差不离地处在同一片空间，这些微弱的手段并不起什么缓解作用，很快，原有的大部分台州百姓几乎都被染上。
幸而几名医士还算负责，更有几位不顾自身安危，几乎与疫病者同吃同住。
可惜，在他们终于破解染疫之法时，城中轻症者不过数十人。
而也正在此时，驻扎在城外、从未踏足过城内的太子，似乎对这贫困之地终于失去耐心。
他通过医士了解情况后，下令将整城百姓聚集在一起，名义上派药救治，实则密谋将其困住，一把火烧个干净。
百姓不明就里，还真以为太子在外是研制出解药，对着城外的方向三跪九叩、感恩戴德。
终于到太子约定那日，整城百姓聚集在太子的人特意腾空出来的一处空场地上，场上堆垛着丰收后的稻草堆，一垛垛的有规律地排在场中。
四周有穿戴严实的军队把守，他们手握盾牌，活似将那处空场地围成一个密闭空间。
在确定台州城中再无人后，四周训练有素的军队往稻草堆上掷去火把，此时才意识到事情不对劲的台州百姓想要逃离，却为时已晚。
盾牌后方出现不少手持弓箭之人，将想要逃脱的百姓一箭穿心。
只有十数人，一开始在太子来访前他们也曾对朝廷抱有过希望，可随着太子的一番不作为，他们心中渐渐失望，也升起一些警惕。
直到此次事。
太子下令后军队对城中的看管严了不少，平日里除去几位医士，多了不少着盔甲的军爷。
有几人深觉不对，暗自揪结数人，谋求出城之路。
他们本就是台州土长土生的人，对这片要比太子一行人了解得多，十数人逃窜至山林中。
他们也不敢让太多人知晓这般心思，人多口杂，对方势力又众大，他们只能从心底期盼但愿是他们多想。
可多亏他们的多疑，他们在山林之中遥遥看见往日熟悉的街坊邻里在田野中丧命，几人目呲欲裂，却又无可奈何，只能抓紧时间逃离。
可这事儿一直横亘在几人心中，挥散不去。虽是得以保全性命，可每每忆起家乡惨状，总是潸然泪下。
经过多方打听后，得人指点，方知若要告太子，便只能上京去，方能有一线生机。
十数人经过合谋，选出几名愿意慷慨赴死的英雄，由他们上京去告御状。
当朝有律，民告官者，于南宁门击鼓，笞二十。可后头还有一段，若查为实者，不罚。
而这几人并不知晓，他们仍是毅然决然地上京击鼓鸣冤。
得知真相后，当今大怒。破了戌中时后不开城门的规矩，宣往台州的一行人入宫觐见。
那一日，天子一怒，流血千里。
几户高官被判满门抄斩，数十官员丢掉头上乌纱、永不在录。
至于台州百姓口中的罪魁祸首太子，朝廷给出说法：太子殿下水土不服，去台州路上便已病倒，将治疫一事全权授给底下的副手负责，他则安心养病，不过问二事。
按说，作为此事的“主帅”，如此轻飘飘的一句将责任授给他人，怎能服众？
可令所有人都想不到的是，不仅那位副手承担下所有责任，便连太子也亲自在南宁门外对着幸存下来的几位台州百姓下跪认错。
此事便到此为止了。
太子被罚禁一年、罚俸三年，这些俸禄皆给几名台州百姓，除此之外，太子还额外补贴给几人五百两，这些足以他们安度余生。
那几人也甚是聪明，当即在京都安下家来，还传信给其余人一道上京。有着这几层缘故，几人在京中生活，倒也算滋润。