因为，人最大的特征，就是不会去白干一些事情；尤其是在经济当中，即使是有负向的成本支出，也都是为了更多利益回收；
那么，这样的话，就是说，在当利润的雪球翻滚起来的时候，就总得有个“变相转接方式”吧，因为，凭空出现的事物，不会凭空消失，而就只是会继续不断地发生变化，进行转移；
那么，就是说，一部分形成了实体，继续成了沉没成本，一部分进入了个人的收入中，然后又由个人的行为，转移在了生活和消费成本上；
那么，就是说，无论是进入了成本的实体部分，还是进了个人的私人口袋，或者是不翼而飞，总之，都是通通属于是一种“或有形或无形或隐形的成本情况”，就总之无论是什么样的一种形象，总之，都是转化为“成本”了；
那么，这样就是说，其中“凭空产生的事物”，真正转变为一种“没办法或者说可循环、可回收性并不是特别高的事物·即不那么容易去进行·继续回收”；
也就是说，我们每天去赚钱，然后吃了饭以后，那么，这样的一种“水饭钱”所带来的成本是并不容易回收的；
那么，只有当吃了饭以后，可以继续工作或者从事什么样的事情中，才可以继续把这种沉没成本，进行一定的变现回收；
那么，一旦就是说，吃了饭后，形成了成本，也没办法继续形成收益，那么，这样的话，就会造成财富缩水；因为，吃一顿，就少一顿的钱；
而只有将“成本”，能够将机器继续地运作起来，能够实现收益，才是可以继续往复的；
那么，一旦形成了“成本”，又没办法把成本收回来，收不回成本，那么，这样就是会吃了上顿没下顿；
那么，这样，也就是说，负债（凭空架空某种事情）产生效益，而在效益中伴随着各种高昂的成本情况；而成本却是一种不容易进行回收的沉没现象；
那么，当“无法回收成本”时，此时，就是说，“入不敷出”；那么，家境的贫寒也就都是这样来的；
那么，就是说，如果，我们陷入了“攒钱·瓶颈期”，就是说，怎么也攒不下钱，那么，就说明，我们是处于一种“没办法·回收以及打捞成本”的过程中；
就是说，用负债所形成的利益，带来的成本，陷入到了一种“打水漂”的模式中；有人欢喜，有人愁；
那么，这样的话，就是说，继续增加负债，以及压缩成本，减小成本……是否会好一些；
但是，就也不要忘了，“利益”也是为一种“无形的成本情况”；或者说，“利益”是会形成或者变化出“高成本”的情况；
为什么；
一个是，利益的出现是因为“不平衡的变化所导致的”，那么，如果是不平衡的变化，就是说，其中就会伴随着一种“与之相反的变化情况”，那么，就是说，会出现一种“区别于利益的情况发生”；
那么，随着“利益的单方面增大”，同时就会产生和伴随有“另一面的累积”；
就好像，一个工厂越办越大，那么，伴随着的水电、设备、人员的工资而就哪怕是风险……这些成本也都是在伴随着利益而不断增大的；
以此，就是说，利益，是一种无形的成本情况；而在成本中，就还伴随有没办法挽回的沉没成本现象；
因为，利益，虽然很好，但是，由“利益”所带来的，则是更多的付出和投入，那么，很高的利益性，并不是单一性的变化情况，而是“高利益”同时会伴随着“高投入”，而高的投入过程，就是说，伴随着高的成本情况；
那么，这样，就是说，还是在有利益、收益性的基础上的，如果是没有收益性的投入，则是会更惨；
那么，这个就是说，利益，是由通过架空或者转嫁某种负债的过程，而出现的、成本的额外体现；
利益，是成本的额外体现；利益，是在具有负债基础上的，成本额外体现；然后，把利益又投入到成本中进行各种循环回收；那么，这样的话，因为其中的反复性就会导致“成本的越来越难以回收情况”；
如果形成了成本，并且越来越难回本，那么，利益就会缩水；因为，在“利益”不断地重复投入过程中，就会形成越来越多的成本化，因为，利益，本身就是从成本中榨取的额外体现，是一种负债的增值表现；
那么，当把利益不断地投入到成本中时，本来在具有负债具有成本的基础上，就很难出利益了，而如果再去增加成本，那么，就会更难榨取出利益；
这样一来，就会导致“成本的再难榨取过程”；就好像菜籽油，重复榨过几遍后，就榨不出来了；就没办法再去继续重新从这样的成本中提取利益了；
即，利益会伴随着各种各样的成本情况，那么，如果“成本·无法回收”，则，利益就将中断；
那么，利益是成本中的额外体现，那么，当利益反复不断地变成成本时，就是说，此时，会因为成本的增加，而导致，所能够在这样一种“大成本的代价下”其中额外的利益就会减少；
那么，成本大了，利益就会小；利益小，说明成本占了很多面；
那么，以此，就是说，如果没办法将成本回收，或者其成本本身不愿意被回收；
因为，成本，就是说，除开利益外的，都算是为成本；那么，流入到个人的过程，也是为成本；
但是，这样的收入于个人而言是收入，但是于这个体系中却是成本；那么，个人的收入，是一种“并不容易被回收的成本”，如果想要回收，比如税赋，比如，各种各样的消费行为；
那么，在各种各样的消费行为中，即，只要是有“投入”，就一定是会伴随着“成本的继续沉没的不可回收性”；
即，只要是“利益”进行一次成本性投入，那么，此时，在这样大的成本作用中，那种利益，从成本中榨取的额外性就会减小一些；
即，利益与成本成反比；成本高，利益就会小；当重复不断地去将利益转化为成本时，那么，利益就会越来越缩水；
为了不让利益缩水，那么，就会继续加码，继续负债；以此来让出更多的利益；但当更多的利益都投入到成本中时，那么，其中这种由成本所造成的“回收性”就会越低；
回收性越低，利益越小；利益越小，继续增加成本，以此负债；
即，就是说，个人在购买力，进行消费的过程中，是会出现“成本的二次沉没”，虽然在一定程度上，让部分资金流回市场；但是，资金不会凭空流向市场，而是会伴随着成本的继续沉没；
那么，已经沉没的成本是不容易回收的，那么，继续沉没的成本，就更不容易回收了；那么，为了让成本的沉没率变小些，则就是说，就让其进行大额的消费；
以低成本的事物，来兑换消费者高额的支出；以此，来使得其中的“成本沉没可以逐渐忽略”；
这也就是，为什么我们买的东西越来越贵，然后，一算成本和造价又好像并没有多少；像是各种各样的智商税一样；
因为，只有是要让消费者买到一种“昂贵的·值得的事物”，然后，这样的事物“本身成本”又很低廉，成本可以忽略不计，那么，这样的话，才是可以让更多的“个人收益性的成本”继续回流到市场中；以此来忽略其中的造价成本；
由其中的低成本，带来高的利益度，使得不用再去继续负债；
因为，利益不会凭空出现，如果出现的话，那么，一定是具有成本性的额外代价；从具有负债性的成本额外变化，就是利益；
因为，成本本来就是一种负债，成本不会凭空出现，成本的出现本身就是一种负债，成本的负债越高，才会越有机会出现越大化的利益情况；
即，成本，本就是一种“负债”，那么，利益又是从成本中出现的额外部分，那么，利益就是从负债中变化出现的，那么，利益不会凭空出现，如果出现，其中就会伴随着负债情况；
所以，“利益”本身就是一种“负债”，只是其中具有代价性的成本转移；只要是将成本可以转移，就便是可以获取到比较纯粹的利益；
那么，利益的继续投入，就是会增加那种成本的回收难度；当成本无法回收时，利益就会陷入危机；利益陷入危机，负债就会加重，负债加重后，负债的成本加重后，没办法在回收成本，就会出现大跳水；
而不断增加负债的成本性，才会不断地产生利益；而利益的无论是否继续投入成本，就是会造成在这片市场上的“成本的回收难度”；
那么，如果本身成本很高的，则就会卖得更贵些，以此，来调整“利润的流动与固定成本之间的比率”；那么，“成本的不可回收性·当然是越低越好了”；如果“成本·高到没办法回收”，那么，一定是会亏得很厉害；
成本当然是需要尽可能地去回收了，能回本才能够继续做下去；成本都回不了，一眼望不到头，做下去就会显得没有意义；
就是要尽可能地使得，“成本可以收回来”以及“成本可以越发地去忽略不计”，而就只保留下来“利益之间带来的流动环节”，保留下来，“利益之间的这种互利共生环境·即·利益的可维持维系性”；
因为，如果“利益都维持不住了”，那么，这样的话，就是说，一旦陷入“没办法回本的情况”，就会面临破产；
那么，利益是会伴随着成本，而且其中本身就还有由负债所带来的成本情况；那么，这样是很不容易的；
那么，就是说，当我们可以“维持住利益的变通情况中时”，此时就是说，需要有那种“高的买卖交易”以及“不计成本或者低廉的成本的代价”，以此来维持利益的可持续性；
比如，奢侈品，比如各种高端、用起来很贵；
因为，如果连“利益”都没了，没有利益，就是说，吃一顿饭少一顿饭钱，这样下去，如果找不到新的出路，就是会亏本，短期的亏本没关系，长期换谁也顶不住；
那么，也就是说，以高的交易，或者说，以高的、花一大堆钱，买一堆没用的或者不那么有用的事物；以此，来让“成本·可以更多的回收在市场中”；
以此，可以让利益得以继续持续维系；因为，“利益”就是建立在负债型的成本可以继续回收的过程中；如果，成本无法回收，成本无法做到可持续回收，那么，就会面临倒闭，这是一场巨大的生意；
那么，这样，就是说，总有一天，就会一些个事物出现一种高攀不起的情况；
因为，压缩成本，提高卖价（维持利益），会导致，在压缩成本的过程中，其中关于“人·收入”的这个成本也并不会多高，那么，并不会高的人的收入，又怎么会购买得起高的卖价呢；
也就是说，在“以高的购买支出和低的成本代价”而想要维持利益的过程中，就已经是在表明了一种“在循环的回收成本当中交易的流动局限性”；
那么，这样，就是说“利益”会变成一种“具有局限性的成本回收过程”；
因为，利益，本就是一种带有负债和成本性的变化提取；
也就是说，利益，与负债的高低成正比（如果没有利益，高负债就又何必呢），与成本的高低成反比；以及与“成本的回收率或者说回收系数”也成正比；也就是说，利益，等于（成本的回收系数）乘以“负债比成本”；
而“利益”就还不能够作为一种“固定的情况”，因为，利益如果一旦固定或者冻结，那么，无疑就会和“成本”一样；
而“利益”是一种负债性的成本提取，那么，就是说，利益其中的一部分属性，是用来偿还负债的；以及，利益的可以继续作为支出和投入的能力；
那么，因为，利益是一种负债的成本提取，以及“利益”是需要消费流通、具有偿还能力以及可以继续作为支出的投入情况的；那么，这样也就同时是在说，利益是从“负债”的成本型中的提取方式，以此，就是说，一定程度上的负债可以增加经济的流动性；因为，一定程度上的负债，才会使得利益出现；
而“成本的回收系数”则是与成本可回收的范围性以及成本的沉没性也就是说成本的回收率是相关的，当成本的可回收范围，越大，那么，回收系数越高；成本的沉没性越强，可回收率越差，那么，可回收系数越低；
也就是说，成本的回收系数，与“成本的可回收范围成正比”，与其中成本的可回收率、回收效益，以及与成本的高低成反比；与成本的沉没性，成反比；沉没性越高，回收系数越低，利益越差；
那么，成本高的话，投入高，肯定是会伴随着较高利益，以及较高的回收难度；不然谁去高投低报呢；成本低的话，利益也是较低的，但是回收起来相对容易；
那么，总结下，也就是说，利益，等于，成本回收系数，乘以“负债与成本”的比率；
而成本回收系数，与成本的可回收范围和综合回收率成正比，与成本的沉没性成反比；
即，利益，是在一种具有负债性的成本变化中，压缩出的额外的负债收益；那么，增加成本，增加负债，则利益缩水，财富贬值；这是因为，成本越高，成本的可回收性越差，可回收性范围越小；
那么，成本的沉没性和成本的回收率事实上是指同一种概念；因为，都是在描述，成本是处于可回收还是折损、折旧或者怎么样的不可回收情况；
那么，“负债”是什么，有没有可能“负债”等于零；
因为，当负债等于零的时候，利益也等于零；
负债不可能等于零，顶多是将负债转移在了土地面积上；以其自然的土地作为负债的承受值；
如果，一旦负债等于零，那么，就是说，利益等于零，等于零的利益；没有利益的情况下，就是说，无法继续维持“存在所需的基本成本”；
利益，是建立在以负债为基础的、具有代价性成本上的额外支出；
即，利益，是关于负债性的成本额外支出；
顶多是，这种“负债”通过了转移的方式，在了别的事物身上，以此，利益才是可以为正的；
利益为零以及为负的话，怎么生活，即没办法生存，也没办法偿还，也得不到发展；
有负债，有亏欠，才会产生因为亏欠而导致的偿还性的利益；哪怕就是利息，也都是以偿还性的代价作为利益的；
那么，负债不为零，也就是说，负债等于“凭空出现的架空变化中的产量·绝对值”；就是说，我们得到多少，则就意味着我们架空了多少事物，因为事物不会凭空出现；我们，是在以一种“架空的产量值”作为负债的变化代价；
那么，成本的沉没性，是与成本的可回收性相关的，沉没性越高，越不容易回收；而成本的沉没性是与成本的负债相关的，成本的负债越低，回收的利益越差；成本的负债越高，利益度越高；
那么，一旦降低成本，就是在说明，短时间内提取的利益多了或者不变，但其中“成本的回收系数”也需要下降，才可以保持利益不去减少；
那么，成本回收系数低了，成本的可回收范围也就会减小，那么，以此，局限性也更强了；
因为，越低的成本，就代表着，它的利益性并不那么强，那么，利益低的话，成本的回收系数也不会高，成本的回收系数不会高，就是说，成本的沉没性大，成本的可回收范围小，以及成本的回收率小；以此，可回收性越差；也会导致“没人”再去愿意进行以及参与进去这种低成本的回收过程；
即，负债，是一种“被架空出现的产量化的绝对值情况”，产量越多，说明“凭空出现的事物越多”，凭空出现的事物越多，那么，于这种凭空出现的事物代价的负债性就会越多；
那么，架空，就是说，无论是炒作还是什么，还是将要去交易的商品放在柜台上，以及，事物不会凭空出现，如果出现的话，则肯定是为一种架空的方式；
那么，负债越多，伴随着的利益就会越多；那么，利益越多，负债越多，所背负的债务越多，就会陷入失衡，以此，成本就会上涨以及消费水平就会随着下跌，来进行平衡；无论是以什么方式获得的利益，总之，只要是活着，就会产生负债；
因为，最起码都是会有那种“生物性的生存代价在其中变化的”；
比如我们吃下多少粮食，那么，土壤就会背负这样的一种粮食型的负债情况；因为是从土壤中变化而来的产量，所以，这样的凭空变化出现的产量，就是会有伴随着“出现产量的代价性的负债”；
没有负债，就不会凭空产生事物；没有风险，就不会有利益；
所以，成本回收系数乘以（“负债的绝对值”比“成本”）等于利益；
而成本回收系数，与成本的可回收范围成正比，与成本回收率成正比，与成本的沉没性成反比；
而成本的回收率和成本的沉没性都是在描述同一种现象，因为都是在说明成本接下来的走向，那就是“成本的是否可挽救性”；
那么，我们可以大概看一下，这样一个描述究竟是在说明什么；因为，不只是看见这个的人糊涂，那么，作为我本人去看待这件事情的话，就也并不是那么地清楚；
那么，我大概看了一下这个推理出的是什么，这个就是负债和生产总值之间的关系；
因为，就是说，“成本的回收系数”与“成本”的比值，就是在描述这个生产总值；就是说，能够从带有负债性的成本中可以再挽回多少，而所挽回的就是这种具有流通利益性的生产总值，就是看在作出的种种投入和负债中，能够挽回，回本多少；可以回本就可以继续加注，回不了本就会资金链断裂；那么，当回本以后，变成具有流通性的利益，就才可以具有偿还能力，以及才可以继续地进行支出和投入；那么，这样的回本的利益，如果是作为一种“固定的”，比如放在那里一直不动，则就是说，从一定意义上讲，则就是说，事实上也就和成本无异了；因为，反正都已是没办法继续作为一种“可回收性的了”；
那么，只有“成本”是作为一种不断增产的折损状态；即，只要是进行了利益的投入，那么，成本是一直会增加的，因为，成本的回收率就会降低；
那么，好吧，成本以及成本的可回收系数之间所描述的，就是生产总值了，就是说，这样的一个生产总值，能够继续流通在市面上的总值情况；
那么，我们增加生活或者某种成本，利益就会缩小；因为，成本与利益成反比；
那么，当负债巨大化，利益也会巨大化，成本微不足道；
而成本微不足道的话，就是说，成本的回收系数就会减小；
因为，大的利益和高的负债，不会凭空出现，如果出现的话，就会具有“平衡的代价性”；
以此，成本的回收系数下降，成本的沉没性和回收率又可以忽略；就是说，可以不计成本；
那么，这样的话，成本的可回收范围，这样的产业链，也会变得很小；可以回收成本，利益才可继续维持，不然就会崩盘，宣告破产；就好像本来有十个厂子盈利，现在只有两个在盈利，其他都是亏损；成本的可回收范围变小，利益也会变小；
那么，就是说，几乎没有什么样的成本能够被回收，而不会被回收的成本，就是说，成本收不回来，连成本都收不回来，又将如何继续运作；
能够“回收成本”是利益是否能够长久的发展的关键；
正是因为还有“成本”可以被收回来，所以，利益才在；成本都收不回来的，那就是亏损；就没有利益可言；
那么，成本高，利益小，负债小；负债小，负不起债，承担不起这样的债务强度……负担不起这样的债务，则消费水平就会降低，经济下滑，以此，生活生存的压力会很大；
就是说，如果，我们有能力承担得起债务，那么，就说明我们是具有“偿还能力”，具有能够回本和获得利益的动力的；如果，我们没有能力偿还债务，那么，就是说负担不起债务，没有能够回本的能力，那么，利益链就会中断；
负债变大，成本的可回收性产业链缩小，也就是说，大的利益，只会局限在“成本的可回收范围·小”的一种环境中；
那么，这对大多数人而言，都是很痛苦的；因为，负债全都转移在了大多数人身上；
因为，高的利益出现，并不会凭空出现，一定是会具有“代价性的”；
就好像，说句不好听的话，如果家庭不负债，还能够出现储蓄，那么，这样的一种“收益的利益的负债情况”就是会转移在社会的其他面；
利益，是负债的另一种形式；“成本”则是指利益和负债之间流通之外的不可回收情形；
成本的不可回收性，会导致利益破损；
利益和负债之间的断裂，最后都是因为“成本的不可回收性”；
只有当，成本可以不断地进行回收时，也就是说，这种生产总值能够继续投入进去时，才是可以维持负债的；才是具有关于负债的偿还能力的；
当然，这里我描述的很绕，甚至于我自己都会时不时绕进去；那么，这种经济型的问题，就是，能回本就可以继续，回不了本，只是增加负债，要么是将负债转移，给自己变成利益，要么就是面临因为具有太多的债务而又没有偿还能力而宣告破产；
而如果具有出现“利益的收益和不负责情况”，那么，作为整体性的市场变化就也不要高兴太早，因为，那种因为“利益”所造成的负债面，就一定是会有事物要去进行背负的；
那么，如果要增加“成本的可回收范围·生产总值”，扩大产业链，就是说，会增大利益，增大负债；
那么，最后的成本就还是会降低的，成本降低则利益增大；但是，所出现的平衡性，则依旧是成本的可回收范围减小；
成本的可回收范围小，说明大家都没钱了；没办法再去提供回收性了；这时候，就只能是继续以负债的方式，增加利益；
但是，这种利益的增大，就会导致，本身的成本降低，而利益以外的负债成本增大；
利益，是建立在负债基础上的平衡；那么，大多数人都是处在以生活所建立的共同负债上；当大部分人都负债不起的时候，利益就会走向崩盘；
那么，这种凭空出现的利益度越大，则整体性的负债成本越高；其中产业的成本可回收范围就会越小；产业链缩水；大部分人没办法继续负债，没办法以负债的代价成本方式，支撑产业链；
那么，就是说，当“成本·沉没了”，而成本的可回本作用，才是维持利益和负债这个游戏的根本；
那么，当“成本”已经无力偿还，断掉了；
也就是说，利益和负债之间没办法再相互变化或者进行偿还了；那么，也就是说，利益与负债之间形成了分化；
即，因为“成本的不可回收性”导致了，利益与负债之间的分化，没办法进行弥补；
就好像是说，一列火车的车头，和成本性的负债车头以外的部分断开了；再没有能够可回收的成本可以继续投入到这样的负债过程中；
以此，利益，就会与其中的成本性负债，断开；
那么，这个意味着什么，意味着，作为成本性的是否可回收的成本性，与利益面出现了断层；
也就是，阶级之间的固化，就是因为“其中利益投入的成本发生了不可回收的过程”，那么，成本收不回来，没有办法偿还负债；
那么，此时，投下去的利益去了哪里；因为，投入的难以回收的回本情况，而导致利益缩水，以及与负债的群体之间发生分化；
当利益与负债之间发生分化，利益是没有压力的，因为压力全在负债头上；利益是需要继续投入到产业中的，利益如果不能够投入到产业中，那么，这样的利益就是说，会变成一种“沉没成本”，那么，这样的利益就是说，没办法出现在市面上进行流通；没办法再去变成可以继续投入的利益，就会变成一种“不可回收性的成本”；也就是没有可以投入到生产总值中去的；
即，这样的利益没办法进行重新投入，就是会作为一种“成本的不可回收性”，从而导致没办法去继续偿还和运作，同时还会导致贫富差距；
那么，这其中就是因为“缺少可以回本·继续偿还和投入的变化”；
那么，这种利益，就算是以消费的方式继续投入到市场中，都也已经是没办法起到很好的带动效果了；
即，利益，就是一种具有流动性的回收成本，能够偿还负债和用以支出和投入的能力；是建立在负债基础上，对于成本的回收和提取再投入，如果不投入就会转化为固定的某种存储，那么，这样整体性的偿还负债的能力就会减弱；利益是体现在偿还负债的能力上；生产总值越高，偿还能力越强，日子才有可能越香；即，偿还能力强，就是说，进德修业；
如果三餐不济，那么，就是说，这样的一种可以去偿还这种与生俱来的负债能力就会比较弱；之所以我们没感觉，是因为这种有家庭在负担，所以才可以做到不愁吃喝；
但也，衣衫褴褛有王者之相，三餐不济也非池中之物；事业都是看到机会，闯出来的；
那么，当偿还负债的能力弱了，也就是，获得能够“继续投入性的利益弱了”，那么，就会出现压力增大的情况；这样就是说，经济的涌动能力会变弱；
因为，利益就是一种“负债型投入的成本回收的再偿还和支出投入”；那么，这样的“回本的利益”如果作为比较弱，那么，可以偿还债务的能力就会不强，以此，换不了债务，压力又怎么会不大；
所以，这个世界上可以不断回本的生意是什么呢；或者说，有什么样的行业，在不增加负债的基础上，可以不断地实现回本；
大概都是从土里长出来的行业吧；因为，这样的代价基本就是土壤了；由土地资源所衍生的各种产业链；比如旅游业，比如各种各样的知识；
因为土地的资源是需要受到保护的；绿水青山才是可以长久发展的大环境；
那么，从土壤里变出的事物，就是说其中具有回本性的偿还能力强；因为，从土里从大自然中出现的事物，代价都会转移在土壤上；那么，如果利益的这种回本情况不足以去偿还负债，不容易还上的话，就会变得好像“不稳定”一样；
那么，也就是说，在以后，于经济中，如果想要应对危机，则“土壤”的这种可以调控和抵御负债风暴的能力是很强的；那么，负债不可怕，可怕的是在负债的过程中，没有饭吃就很尴尬，以及没有继续作为带动和创收以及东山再起的回本方式和信心就很难受；
那么，也就是说，稳住和发展好所有能够长在“土地”上的产业链，就好像所有的树林树根牢牢抓住土壤抵御强风；那么，人可以失败，但是只要可以吃得上饭，撑过一段时间，则就又会好转起来；
就好像天气一样，都是具有周期性的；但是，因为是处在底层，所以，这种金融和太多的行业情况就也不大能够太多情况的影响到我们；就好像，每天没什么大的消费，就只是花两顿饭钱，如果直接是选择主食，就基本开销很小，稍微工作下，就可以生存下来；
那么，比较可怕的是，有钱人越来越自律，也不会乱花钱，而不太有钱的又喜欢挥霍；
那么这样一来，不就同样很是尴尬；遇到了“攒钱瓶颈期”，攒不住钱、没有赚钱的路子就也很难办……如果巅峰留不住，那就进厂包吃住；
即，只有能够“使得成本可以不断地进行回收·回本”才可以去维持偿还负债以及这样的“利益的重投入”；以此来作为运作；
沉没成本越大，成本的回收系数越小，利益度越小，越难维持负债，生活成本就会越高；
那么，利益，是负债型的成本额外借出情况，也就是说，利益是一种偿还债务能力；需要能够从“回本”的方式中变出；
而偿还债务，就是说，每天能够吃上饭也算是一种我们身体无形负债的偿还能力；也就是赚钱能力；就是，赚钱的能力，要跟得上还债的速度；跟不上就很难受，很难维持；
就咱们啥也别说了，尽快突破那种“攒钱瓶颈期”吧；攒不住钱，按不住成本，那么，能够回本偿还负债的能力就会变小，以此，当不具备偿还负债的能力时，压力会变得更大；
那么，如果因为这种“负债”，我们更多的是在为生活成本支出；那么，成本越高，利益性的（可回收性的成本·生产总值）就会下降，偿还债务的能力就会降低；
那么，这里肯定是有“区间比例”的；即，在区间比例范围内都是健康的，超过区间的，波动剧烈的就会出现风险；
那么，再推理太多经济这种，我也就不会了，那么，当我们具有了赚钱的能力后，自然就会出现偿还能力；
那么，没有赚钱或者没有生存能力的话，自己都很难养活；毕竟，孩子一出生就是奶粉尿布以及各种教育和升学方面的压力；
就是不敢仔细想，仔细想的话，这个世界上就没有一件事是容易的；
那么，事实上我们应该是也看到了可以知道和了解这样规律的人很多，但是，能够真正做到改观的人却很少，也不少，就是相比于了解规律的人，能够真正以行动力挽狂澜以及作出适当应对行动的却又不多；
那么，世有伯乐然后又千里马，那么，看到规律的人很多，但是能够乘风破浪的却又很少；那么，我也不具备那种破浪的能力，可惜了；
那么，就好像很多人都会画画，但是可以通过画画变现的人就又只有一部分；很多人都会做饭，但是通过烹调实现收益的又也只是一部分；
那么，这个也就是说，了解自然、哲学以及各种认知学科的人也都有很多；那么，其中意义说大也大，说不大也不算太大；
因为，这其中的很多事情可以起到指导人生意义的作用，但是，却并不能够变现吃饱饭；就是感觉，工科、实业产业更加实用些；
因为对于自然认知而言，只要我们大家的想法都是理性的，那么，我们则就是剩下去了解各种各样的自然科学学科了，然后用这样各种各样的方式投入到生产生活中；
因为这样的话，实用性会强一些；
因为，有很多的人，都是并不需要懂得太多哲学性思维的，因为对于大部分要去冲锋的人而言，那么，肯定是具有实际性的产业情况更实用；
因为，这种人的心理可能并不会是特别的敏感和感性，就是，可能感觉思考太多的人生意义，就还不如直接去投入行动当中；
比如，只要我们思想是理性的，那么就直接去投入到某一行业中就行了；那么，如果“想得太多”，就反而是会造成一种阻力的犹犹豫豫情况；
那么，古今成大事者岂能三思？
那么，还有个就是，这个世界上能够控制得住我们思想的并不多；就是说，能够“阻·全阻”到我们想法的不多；因为，就是会在受阻中，通过各种各样的变化去应变；
那么，就是说，在思想上能够封锁我们的不多；而且就算是封锁了我们的思想又能怎么样，人的思想是不可能被囚禁的，除非是自己心甘情愿地被束缚；
那么，但是，在实体的产业中，在实体性的行业中，一旦被封锁，被控制，那么，这样的话，就会真的很难受；
就好像，没有思想，我们有粮食有钱有技术也可以生活，但是，没粮没钱没技术的时候，就会很是拘谨；因为这是个硬坎儿；落后就会受制于人；
那么，在思想上落后了，我们顶多是被人称作没文化；那么，你骂我没文化，这些都是无关紧要的，只要我们这个人没什么大的错误，就只是素养低一些都是没关系的，这个只能说是气质这方面一时半会还没跟上；三观正，明事理就可以了，都是第一次做人；因为，毕竟并不是谁都是主修文化业的；那么，我们只要是带有一种朴素的价值理念，能够和家人度过完自己的一生就好了；
但是，如果是在技术上落后了，那些个很多人是真针对我们啊；而且还是会被针对到没脾气的情况；
即，没文化，你针对也就针对我了，没文化就慢慢学呗，但是，没有“力量”，别人针对你，你就还有还手之力吗；如果直接是降维打击，只是一次降维打击，就谁受得了……就一次降维打击，就会大致我们很可能会陷入一种连再去还手的力气都使不上；
没有一声巨响，世界是不会承认我们的；
文明，文明也是需要力量的，文明不只是柔柔弱弱的文质彬彬，那么，活下去才有文明的资格；活不下去，一切免谈；
那么，有了力量也不要随便去欺负别人；没受过欺负的人，永远都不会理解被人欺负是件多过分的事；
那么，也就是说，实力才是让人闭嘴和放下的关键武器，德行才是让人相顺不争的必备方式；
那么，也就是说，善良，长久，淳朴，进取和力量，是文明可以构成文明的四到五大要素；科技、技艺也都算是为实力力量；没有力量，就和地上的蚂蚁一样，任人浇灌；没有进取，就是说，如果我们比较笨，然后脑子也不聪明，也没有上进感，那么，这样迟早都是会落后的；落后是没有好果子吃的；
因为，即使，就算你或者我们或者谁，很聪明，但是如果没有上进的进取心的话，就是说，人家别人也不笨啊，谁能比谁聪明多少；连夫子都说他自己是愚人之心，那我们肯定是存在漏洞的，再聪明还能聪明得过自然变化，连我们都是为自然变化的一种；
那么，那有很多有些人的反应能力就好像风铃一样，由风轻轻吹动，就可以反应灵敏，快速响应；那么，有些人的脑筋就好像“磨盘”一样，很是厚重，但是如果一旦推动起来，就会是既能够可以具有反应，又是为坚如磐石的情况；
那么，淳朴善良和长久，就是说，不要忘记了那些个许多曾经让我们得以兴怀而又怀素的使命感；
那么，重复、创新、更生、不断、醒目、立己，这个忘了是在前面还是后面存在类似的记述了（主打的就是一个凌乱且浅显）；放在这里一起作为一种理解就好了；醒目就是看清和理解一切事物变化的那种情况；不可能完完全全地看透，再清醒都是糊涂的，所以，就是需要我们不断地继续深耕；那么，醒目和立己，也不是说让我们去做显眼包，也不是为了让大家记住我们的，而是要能够具有可以融入进我们的日常生存生活中；
醒目和立己，就是说，哪怕你是作为一个与世隔绝的宅男，也依然能够去理解事物的变化以及可以认识自己，依据现实按照自己的方式去做；纵使此生不过百，何必沾染愁滋味；
那么，如果我们是不善沟通的，这些都是没关系的，这些都是不妨碍去做自己的；并不见得说，一定是要去进行沟通我们才是开心的；有时候，就是闷闷的活着，可能才更不受影响；
那么，有些人就是不喜欢展示自己，有些人就是不善于沟通和协调事情；这些都是无关紧要的；这些只是个人的生活和个性方式不同罢了；
那么，摘录一段冲浪时看到的，即，这种“独立”不是一种形式，而是源于性格；
有些人天生寡默，那么，就好像，水是自然而然向下流淌的变化；而风就是飘飘呼呼的在空中变化；那么，我们能否去将这样的事物进行改变；那么，变化都是相互的，且具有代价性的，并不是说凭空就可以发生变化的；
当有一件事情变得火热时，就会出现一种与之相反的等称代价，而因此变得寒冷；很奇怪，这并不是谁或者什么样的事物可以阻止的；
检索场力变化；