管仲练兵的灵感来自于自己的亲身经历，所以说，个人经历就是财富。早年间管仲很穷，穷的走投无路，就想去从军。可自个心里胆怯，就拉上鲍叔牙做伴。鲍叔牙跟管仲是铁哥们，平时没少迁就管仲，什么事都听管仲的，从不计较。
等到俩人上战场，枪炮声一响，管仲吓得哆嗦，就想开溜，逃跑还不忘拉上好朋友。可这回鲍叔牙没听他的，还训了他几句：“你是活不下去才来当兵，现在正是翻身的机会，要是逃了，还有什么希望。” 管仲留下后，鲍叔牙处处挡在管仲前边，替他挨刀。管仲好琢磨，悟出了“远亲不如近邻”的道理。这也是管仲练兵的灵感。
花木兰这身份，比友情劲还大，周围一群乡邻，美女当前，谁不卖力杀敌。其中一句：“将军百战死，壮士十年归。” 也道出了战争的残酷与辛酸。
等到战后归来，木兰着上旧时装，出门去见战友，这事就算传开了。而且越传越热门，知名度甚至超越霍去病，拓跋焘要知道这事，得多憋屈！
因为这场仗花木兰只是个跑龙套的，真正的主角是拓跋焘，导演、编剧、主演那都是拓跋焘。而且拓跋焘打仗不要命，每次都冲在最前面，可他做梦都想不到，身后还跟着这么个大明星。估计要知道这事，肯定得逼着乐师改剧本，好歹把自己加进去，写一两句也行，九五之尊，就图这个。
明星的光没沾上，活还得继续干，当皇帝就这命。公元432年，拓跋焘又去收拾北燕。
北燕龟缩在辽东，在龙城建都。当年慕容宝跟儿子慕容会互掐，跑错了方向，跑到龙城，没多久就被砍了。儿子慕容盛跑去龙城替父报仇，报完仇就在原地接班，继续干皇帝，国号还是后燕。
没多久慕容盛被刺客偷袭，阴沟里把命丢了，位子传给了慕容熙。到了公元407年，冯跋又干掉了慕容熙，拥立慕容云登基。慕容云是高句丽人，原本姓高，后来被慕容宝收做义子，改姓慕容。等到当上皇帝，又改回成高云，同时国号也改成了北燕。
公元409年，高云莫名其妙就被宠臣砍了，冯跋平乱后被群臣拥立，成了北燕皇帝。冯跋知人善用，轻徭薄赋，安抚百姓，是一个难得的仁君，在位二十几年，国家治理的很好，可惜几个儿子不争气，为抢皇位搞内斗，最后让渔翁得手了。
公元430年，冯跋病亡，弟弟冯弘躲旁边看戏，等几个侄子互相撕扯的差不多了，拎着刀出场，挨个砍头，然后顺利接管皇位。
等到拓跋焘来攻打北燕，冯弘没能力抵抗，就拿和亲糊弄，把小女儿送给拓跋焘。拓跋焘撤兵后，要求冯弘把太子送来当人质，冯弘不干。于是拓跋焘再次出兵。
公元436年，冯弘带着全家逃去了高句丽，随后，拓跋焘派使者去高句丽要人，高句丽既不待见冯弘，又惹不起拓跋焘，干脆就砍了冯弘，北燕就此灭亡。
公元439年，拓跋焘灭掉了北凉。“淝水之战”后的北方乱世在拓跋焘手里再度统一。
跟苻坚的前秦比，北魏的地盘少了个川蜀，但拓跋焘的胃口也比苻坚小，别说江南，连川蜀都懒得抢。有了苻坚这个前车之鉴，拓跋焘的心态沉稳多了。想想老子那句话：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得！” 于是拓跋焘来个潇洒的转身，回去搞内政了。
北朝的内政不像南朝，虽然南北两家都是穷底子，但北朝人口杂乱，胡人居多，风俗不同，意识不同，脾气不同，想整合人心，比打仗还难。
虽说拓跋焘身边有个崔浩，但能抵个张良，却抵不了萧何。要说前车之鉴，苻坚留下的全是教训，也没留啥经验。实在找不着参考，拓跋焘干脆来个大杂烩。咋烩？还得从内政的三个角度去说。
思想方面：不挑不拣，儒家、道家、佛家同时用，不适合了再淘汰。为了让大家都能学懂，新造了几千个汉字，同时规定官方文字统一用楷书。
经济方面：不改民俗，倡导节俭，释放农田，放牧种地自己挑，修渠求雨两不误。
政治方面：什么人都敢用，尤其重用汉人、能人，善于听取建议，采纳良策。唯独一个缺点，不发工资。
这是老传统，当初是草原民族，经常搬家，不攒家当。跟土匪一样，平时就靠抢，抢到了大家分，抢不到就没有，所以不发工资，只发奖金。
这种玩法有一个条件，就是不能束缚太紧，得睁只眼闭只眼，束缚太紧了容易怠工。现在都转农耕了，还用这玩法，就有点坑了。
俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。” 拓跋焘一套行云流水的内政手段，就差这一点没改，给过渡时期的北魏，留了个多大的隐患。
由于社会转型，抢劫变成了盘剥，鲜卑族的官老爷们凭着种族优势，疯狂的压榨豪夺，反正皇上睁只眼闭只眼。可抢多了也不敢往家里放，毕竟皇上还睁只眼呢，况且拓跋焘那暴脾气，逮着了就砍头，一刀下去就是灭族，谁不怕。于是就找寺庙做代理，抢的财宝都放庙里。
佛门圣地顿时成了红火部门，又有钱，又有人撑腰，还不用服兵役。关键是公司扩展期，入职门槛低，于是大家都挤破头去当和尚，没人想成佛，就为口吃的。寺庙以慈悲为怀，扩招起来也没个节制，这玩法，既抢劳动力，又抢兵源，迟早得露馅。
公元444年，终于露馅了，拓跋焘发现征不到兵，一打听，都去当和尚了。这下拓跋焘恼了，以为佛门能普渡众生，结果把百姓都渡成了和尚，这样下去，自己不得变成光杆皇上。于是发个诏书：五十岁以下的和尚全部还俗。
硬指标，看着是好事，对国家有利，可后果很严重，百姓造反了。去当和尚的大都是穷人，释放回去后扎堆挨饿，等饿过头，就抱团反抗。
公元445年，爆发了声势浩大的卢水胡盖吴起义。都是和尚还俗给闹的，一边是鲜卑族的官老爷们疯狂盘剥，一边还不让当和尚，两头添堵。逼得人实在活不下去，才走上这条路。虽然风险很大，但跟两头堵比起来，这都算是福利。于是大家又挤破头去当义军。领头的名叫盖吴，是个二十几岁的年轻人。
起义的地点在陕北的杏城，这地方五胡混居，啥族都有，于是给这个混合族起个新名字叫卢水胡。盖吴路见不平一声吼，吼出个十几万人的队伍，真是民心不可欺！
队伍太庞大，于是分两路去觅食，一路向东打到了大荔，盖吴带着主力去攻打长安，地方官也拦不住，转眼就把长安送给了盖吴。拓跋焘派出几路人马去平叛，都被揍了回去，没办法，拓跋焘只好亲自上场。