理:“踏入新环境，虽然未能如以前所想的那般，那般开朗活泼，但是我们也催生了这个时期的成长。”
人:“嗯，结构上，推开了一些人；习惯上，保持了一定的距离；冲突下，搞了些事情。”
理:“我是否对你的要求有些高，不一定非要朋友，不是吗？”
人:“感觉我们这次的阐述角度交换了一下，以前都是，我重述情，你重述理的。说到交朋友这件事，理，你对我的要求是我们内心世界综合呈现的一个结果，一堆渴求与思想助力显现。被压抑久了的反动派都是这样，这般的‘诉求权益，改变现状’，一些力量阻止另一些力量的增长，同时又动态性势均力敌，处于这种矛盾境界，自分为内外两种因素，也是该庆幸，我们说我们倾向于成长。”
理:“以前你说你不喜欢说‘朋友’二字，更倾向于说‘伙伴’的。”
人:“对的，即使现在也未发生根本性变化，之所以题目是这样，既有清晰表达的原因，也有我们对于现实的认识及内心力量轻推的结果。”
理:“如果不是程度及事实表现原因，我也怀疑你的了什么··病。”
人:“孤独的人，不是神明，便是野兽。”
理:“心中认为自己生病与不认为自己生病的两方力量处于力量悬殊的地位(前者低，右者高)，但在你想要玩自己而育恶之时，那种混乱很像野兽，而且这头野兽的组成不只那‘病方力量’。这种状况会错过很多社会需求东西，也会创造很多心灵未知东西。而在你祝福你我，祝福大家，祝福与感谢很多东西时，你眼里的温柔，又似神明，很多纯净的东西荡漾在一起，任光挥洒。”
人:“两种说法，按极端说，可分为自怜与自恋；按中性说，可言这种矛盾即为人的重要组成元素。可即使从任何角度来看，现实依旧如此，我不是星星的孩子，却有一个星星的孩子，这是‘容’所发展出来的，亦是所允许与支持的。而这种想法，自然使我们的人际交往更为单薄(纯)。”
理:“我推论，在未来，如果你的这本书可以被推广，你很有可能会拒绝推广它，或者将其中很多内容删掉，或限制住。”
人:“我们还知道我们在写书呐，不过这只是自我对话，不是精神分裂、多重人格的。”
理:“说到心理，我为什么感觉你在某种程度上很像双相情感障碍患者。(抑郁症同)”
人:“理由我解析出来了，虽然自我抹黑有时会很有趣，不过我并未诊断我患此病，如果有，那也只能是在一些特定的情况下，例如我自己想要体验一下心境持续性忽上忽下的状态时，我会这样安排心灵行事。”
理:“你有所隐瞒。”
人:“对，清晰化就是，在相对巨大压力的情况下，我可能会有此情况。不过说到压力，以前差点就可以把你真的弄独立了。”
理:“以前是藕断丝连。”
人:“现在是哪吒重生。”
理:“心理上的事情可以牵线至瘾了，那么说说哲学。”
人:“我的确需要确定化它，以确定其在内心中的位置，之前一直通过自我选择吊着它，不让下去，但是也总不能一直这样成长缓慢呐。虽然心理源于哲学，可以通过心理助着它，还有生活中的成长，自我思考与记录之类的，但问题的关键不在这个，而在于我对于哲学的‘瘾’，需要充持。这个跟初心没多大关系，都是自然而然的发展。”
理:“我们以前弄过一个东西:我——哲学——好奇心
我——好奇心——哲学
明白
我一叶蔽目
以上为下”
人:“对的，这种看法没变，那条‘瘾’的看法也并未对此有所冲突。所以我会继续观察与育持它的，唯一有变化的是那条小东西，有点坏。”
理:“我们对哲学的喜爱不应以及不必在书籍上非得为哲学着作腾出必要的空间，并且看相关书籍时不应也不必非得看得津津有味，这种看法，产生的落差感会毁掉很多哲学的倾向之心的，这不是内耗，但是却也不是我们所推崇的行为。”
人:“反击得好。我们所推崇的是自然而然的举止，是水到渠成的心流。那些不需要的束缚请退开，我允许你的存在，但是这种注意力会慢慢褪去的。”
理:“饿肚子的情况下说的暗示效果估计会更好。”
人:“神情恍惚。要换种方式，跟以前差不多，又想到了资源的最优化配置，这样每天都可以实践经济了。”
理:“说到吃的，你已经不过于排斥吃肉了，而且买有肉包子的次数远大于青菜包。”
人:“从现实来说，这是顺应情势，每天只吃一种青菜包，千年不换味的，在尝过多样性肉包后，胜面大的、至少在我这里是肉包，而且它俩价格一样，从经济上面来说，选择肉包是最优选择，毕竟青菜包里只有青菜，肉包里不只有肉，营养价值更高些，感觉口水分泌多了，这效用与生理。”
理:“从心理学角度呢？”
人:“那些(有关生物)什么都不愿意伤害的想法改变了，就是这个变化。促成其(整体)变化的有积累、生存、实践、现实等。最大的突破口在于‘火腿肠’，这里面就有肉，那为什么还说自己不吃肉呢？”
理:“这种变化在矛盾僵持方面跟哲学很像，一个是你不吃肉却吃有肉的火腿肠，一个是你选择哲学却并不常读哲学性书籍，所以，你在担忧吗？”
人:“或许我的确会在某天某刻咔嚓掉哲学，这也说不定呦。”
理:“感受到疯狂的允许了。”
人:“这叫平常(感觉有点普遍化了，容的效果很强大)，不到疯狂的程度。而且，我没忘记我打算创造的是我自己的哲学体系，将自己的思想系统化出来的那部分打理好并呈现给自己，且这种打算即使缓慢也在行动上表现为正在进行时，所以，这些注意力的倾移，那些力量，你说呢？理。”
理:“高考作文中的开头，‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’；结尾，‘天行有常，不为尧存，不为桀灭’。”
人:“隐晦的表达，直接即为，它好好地活着呢！”
理:“这样的表达果然偏题，虽然重复言论，但至少又创造了一些东西。”
人:“对的，我们现在还有时间经常啃喜欢的书籍，即如此，顺应心意，不问类型，不阻心力。”